检索结果相关分组
- 在古典与现代之间：青春版《牡丹亭》对昆曲艺术的传承与发展
- 作者：邹红 来源：福建艺术 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 昆曲艺术 昆曲艺术 白先勇 白先勇 表现形式 表现形式 传统与现代 传统与现代 中国古典戏曲 中国古典戏曲 中国传统戏曲 中国传统戏曲 现代意味 现代意味 演出形式 演出形式 现代舞 现代舞
- 描述：自上世纪初以来,中国传统戏曲如何适应发展变化了的时代并葆有其艺术生命力,始终是国人在不断思考、一直尝试的历史性课题。百年时光的流逝并未削弱人们对此问题的兴趣,而无法回避且日甚一日的文化撞击更凸显了此问题的重要性及解决的迫切性。以白版昆曲《牡丹亭》的成功为契机,我们应
- 契合人物 薪火传承：学习昆曲花脸剧目的心得
- 作者：唐荣 来源：剧影月报 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 昆曲艺术 剧目 白先勇 学习 折子戏 行当 表演 老师 牡丹亭 人物性格
- 描述：距我1994年与昆曲艺术结缘学习花脸表演,今已一十八载。从懵懂学艺到首登舞台,从初学技艺到渐掌规律,一路走来的日子历历在目。2010年4月始,白先勇老师推展了"苏州大学白先勇昆曲传承计划",为青春版
- 戏曲审美观的传承与超越：青春版《牡丹亭》演出的启示
- 作者：黄天骥 来源：文化遗产 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牡丹亭 牡丹亭 审美观 审美观 承传 承传 超越 超越
- 描述：要求表现唱、做、念、打诸般伎艺的特性,保持了戏曲表演写意性的审美特征,又吸收了当代舞台艺术,让场面和某些程式具有当代性,适合青年观众的口味。青春版《牡丹亭》的成功经验说明,戏曲表演,既要继承传统,又要超越传统。否则,戏曲不可能生存、发展。
- 唐代宗法观念与传承制度(兼论李唐皇室氏族问题)
- 作者：陈戍国 来源：复印报刊资料(魏晋南北朝隋唐史) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 唐代 宗法观念 皇室氏族 传承制度 周礼
- 描述：宗法观念与传承制度，基本上源于周礼。
- 闽台佛教的源流、宗派及其传承探析——以佛教福州鼓山系为中心
- 作者：徐心希 来源：台湾研究 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 台湾佛教 福州鼓山 佛教宗派 福建佛教 涌泉 源流 临济宗 闽台 重要组成部分 曹洞宗
- 描述：学术界认为“台湾佛教是中国传统佛教的一个重要组成部分。今日台湾佛教已成为一个拥有4000多座寺庙，数千小佛堂精舍，485万名信徒，3万名僧尼”的岛内影响最大的宗教。2006年5月，台湾500余名僧人跨过海峡，来到福州鼓山涌泉寺，参拜台湾佛教人士心仪已久的佛学圣殿。鼓山涌泉寺初名华严寺，[第一段]
- 记录历史 展示文化 传承技艺：记圆明园正觉寺复建工程
- 作者：张峰亮 周彦忠 来源：古建园林技术 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 复建工程 复建工程 正觉 正觉 圆明园 圆明园 北京市 北京市 柱顶石 柱顶石 技艺 技艺 记录 记录 皇家园林 皇家园林 天王殿 天王殿 工程有限公司 工程有限公司
- 描述：,是清帝圆明园附属的一座佛教寺院,全国重点文物保护单位。在我国佛寺中等级很高,具有重要地位。山门上"正觉寺"匾额,为清乾隆皇帝亲笔御书,汉、满、藏、蒙四种文字合璧。恢弘壮丽的"万园之园"圆明园,在1860年及1900年两次劫难中毁灭,正觉寺建筑群虽然唯一幸免,但灾难的影响是深重的。1933年时,大殿三圣殿已经无存。正觉寺在风雨飘摇的历史中变得体无完肤,面
- 鲁山县背孜乡高装故事的艺术特征及传承发展研究
- 作者：李翔 来源：芒种 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国民族民间舞蹈 艺术特征 鲁山县 故事情节 河南省 表演 文化底蕴 平顶山 文化特色 历史悠久
- 描述：河南省境内的民间舞蹈形式繁多,内容各异,具有浓厚的中原文化特色。根据1985年全省民间舞蹈统计表明,现存的种类大约有八十五种,由此可见,河南民间舞蹈的广泛性、丰富性在全国都是罕见的。平顶山作为河南省中南部的主要城市,历史悠久,具有丰厚的民间文化底蕴,其中,民间舞