检索结果相关分组
- 马王堆帛书《称》和古代的祝
- 作者：连劭名 来源：文献 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 马王堆帛书 古代文献 逸周书 古佚书 说文 宗教礼仪 文体 神职人员 语句 周礼
- 描述：。"《周礼·太祝》云:
- 刊中刊
- 作者：暂无 来源：语文月刊 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 别集 我国古代 打油诗 编辑 唐代诗人 文体 姓氏 王安石 作品 语文
- 描述：多知一点古人别集取名法王美春别集,相对于"总集"而言,指自编或他人编辑一人的著作成为一书,通常以诗文作品为主。古人的别集有多种取名法,这里所谈的仅是与古人姓氏、名号等有关的取名法。古人
- 关于“座上客常满;樽中酒不空”的来源
- 作者：蒋东永 于洪珍 来源：对联(民间对联故事)(下半月) 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 格律诗 互相影响 对联 古代诗歌 对偶 孔融 文体 独立 晏几道 对仗
- 描述：古时文人骚客将吟诗作对视为风雅之举,联和诗作为独立的文体,各有所长,互相影响。对联要求对仗工整,平仄协调,上联尾字仄声,下联尾字平声,这些特点,都和格律诗有某些相似。而对联讲究对偶,格律诗同样讲究
- 应是“契合”
- 作者：阎德喜 来源：咬文嚼字 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 沈从文 契合 维生 文字 灵魂对话 写作 文体 内心世界 征信 不活动
- 描述：2012年5月16日《中华读书报》刊有《与沈从文相遇》一文,其中有句话这样说道:"心的楔合已经使得高维生不再顾及写作的文体与形式。"其中的"楔合"应是"契合"之误。"楔"读xie,即楔
- 《文苑英华》续《文选》特征及原因探析
- 作者：何水英 来源：文艺评论 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文选 四库全书总目提要 昭明太子 编纂体例 文体 编纂者 王应麟 收录 诗歌 萧统
- 描述：。则后来文体日增,非旧目所能括也。"只在体例上看法与胡维新稍有差异,
- “临川文化”的概念、内涵、外延二题──临川文化的个性特征
- 作者：周世泉 廖应生 来源：抚州师专学报 年份：2014 文献类型 ：期刊文章 关键词： 临川文化 区域文化 界说 关系
- 描述：“临川文化”是以临川治属为核心而涵盖周边11县（市）的古代临川区域人民所创造的独特的区域文化形态；临川文化所具有的地理环境和人文环境的同一、个性的鲜明和独特、成就的巨大和突出，使其满足了区域文化成立和命名的条件；临川文化之所以用“临川”命名，是为临川在区域文化中的地位所决定。
- 胡锦芳－牡丹亭走进概念剧的舞台
- 作者：暂无 来源：戏曲品味 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：胡锦芳－牡丹亭走进概念剧的舞台