检索结果相关分组
- 《周礼》理财思想考析
- 作者：杨智杰 来源：财会月刊（理论版） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 理财思想 财政收入
- 描述：《周礼》系统而周密地设计了一整套的政治、经济和社会制度,对后世有深远的影响。本文根据《周礼》一书结合相关典籍探讨其所反映的理财思想。
- 略论王安石“为天下理财”的主张及其实践
- 作者：邓广铭 来源：传统文化与现代化 年份：1996 文献类型 ：期刊文章
- 描述：。王安石的政治改革,规模宏阔,所涉及的范围,既广且深,但其最为核心的问题却在于理财。这是因为,在王安石于宋仁宗庆历二年(1442年)进士及第,继即仕宦为吏的时候,上距北宋王朝的
- 中国古代的富民、富国和理财思想
- 作者：叶世昌 来源：财经研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 富民思想 桑弘羊 王安石变法 韩非子 中国历代 孟子 藏富于民 抑兼并 荀子 墨子
- 描述： 富民、富国和理财是中国古代经济思想和经济管理中常用的词汇。本文意在说明其含义及古代思想家的有关主要观点。一、关于富民思想富民是中国历代思想家所普遍张主的。他们主观上是想使人民能普遍富裕。但在阶级
- 王安石变法理财的经验与教训
- 作者：丁露 来源：财政研究资料 年份：1992 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石变法理财的经验与教训
- 李觏理财思想的现代启示
- 作者：王棣华 来源：产权导刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 理财思想 现代启示 李觏 功利主义 思想家
- 描述：李觏,宋朝著名功利主义思想家,他的理财思想很有见地,对当代仍有启示意义。一、全面否定贵义而贱利的儒家传统观念秦汉之后,贵义贱利和讳言财利成了主流观念。到唐末才有诗人白居易所言:圣人非不好利也,利在于
- 王安石的以义理财论及其实践
- 作者：欧阳辉纯 来源：毕节学院学报 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 三冗 以义理财
- 描述：外部理财是通过发展农业,改造大自然来创造社会财富。他的以义理财论及其实践对建设我国社会主义市场经济具有重要的借鉴意义。
- 政府规划应是对政府未来的规划
- 作者：陈季冰 来源：领导科学 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 政府规划 优先发展 自由探索 行业 产业
- 描述：在中国，政府总是强烈渴望、通常也有能力集中资源去发展或支持它认为应该优先发展的产业。然而，一个地区（行业）的未来应该和将要发展成什么样子，只能由千百万在该地区（行业）中生活、竞争着的个人和组织在自由
- 王安石变法的再评价
- 作者：李存山 来源：博览群书 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石变法 熙宁变法 范仲淹 庆历新政 评价 理财 司马光 宋神宗 青苗法 吕惠卿
- 描述：石始……盖安石之法犹出于所学,章子厚()之法将托安石以报私怨耳,至蔡京则又托绍述以奉人主(徽宗)之侈心耳,愈变愈下,所以致中原之祸也”(同上书卷二十一)。又如明清之际的王夫之说:“夷考宋政之乱,自神宗始。神宗之以兴怨于天下、贻讥于后世者,非有奢淫暴虐之行,唯上之求治也已亟,下之言治者已烦尔。”(《宋论》卷四)王夫之也谈到熙宁变法与引用小人的问题,他说:“国民之交敝也,自苛政始。苛政兴,足以病国疟民,而尚未足以亡……惟是苛政之兴,众论不许,而主张之者,理不胜而求赢于势,急引与己同者以为援,群小乃起而应之……”(同上书卷六)“是安石之法,未足以致宣、政之祸,唯其杂引吕惠卿、邓绾、章、曾布之群小,以授贼贤罔上之秘计于(蔡)京,则安石之所贻败亡于宋者此尔。”(同上书卷八)按照传统的评价,一是王安石变法之“急政”或“苛政”本身...