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古代的上访制度
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作者:本刊编辑部 来源:百科知识 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 上访 古代 《周礼》 皇帝 中央 法律
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描述:程序后,或者官员都不受理时,才可以敲登闻鼓向皇帝直诉。如果向皇帝“越级上访”,那么也构成越诉。拦轿申冤叫做“邀车驾”,属于“越诉”,唐代法律规定笞四十。明朝法律规定:告状者冲入皇帝仪仗,就可判死刑。随着京控者越来越多,明清两朝应对京控的措施也越来越严厉。明朝晚期每一朝皇帝都会出台严控京控的新政策。清朝规定,上访者只可敲设于都察院和步军统领衙门之外的“鸣冤鼓”,但不允许“邀车驾直诉”。 车辆左右行驶的由来 车辆一般靠右行驶,它起源于欧洲大陆规定当时军人和军队一律靠右侧行走。这是因为当时的欧洲军人都是左手持盾牌,右手执矛和剑,实行靠右侧行走的规定,双方在路上相遇时,可以从对方持盾牌的一侧走过,避免冲突和误会。后来,这项规定专用于交通上,并一直沿用下来。有趣的是,在当今世界上,有不少国家的车辆不是靠右侧而是靠左侧行驶。
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制度不应是无情的
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作者:卞文志 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 滞留时间 宿舍管理员 员工 农民工 媒体报道 妻子 骨折 流产 企业管理制度 冲突
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描述:据媒体报道,2012年7月初,农民工李方学到妻子打工的工厂探望。因李方学在妻子宿舍滞留时间较长,违反了厂里"异性在宿舍滞留时间不得超过一小时"的规定,宿舍管理员就怀疑夫妻二人在宿舍里干了"那种事"。双方在交涉时发生冲突,导致李方学手臂、鼻梁骨折,其妻李美姗在劝架时撞到墙上,怀孕3个月的她不幸流产。这
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制度不应是无情的等
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作者:卞文志 来源:中外企业文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:这件事发生后,员工们强烈要求厂方开除打人者,并取消那条不合理的规定。 当前,如何为员工创造良好的工作生活环境,如何创造企业内部和谐积极的情感氛围,已成为众多企业面对的重要课题。
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电视胸腔镜手术七例报告
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作者:钱新生 来源:中国厂矿医学杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 电视胸腔镜手术 复张性肺水肿 胸膜腔粘连 胸腔镜下 肺大疱 恶性胸腺瘤 手术方式 术后复发 自发性气胸 胸部切口
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描述:电视胸腔镜手术七例报告
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及时报告药品不良反应是医务人员的责任
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作者:陈晓君 来源:中国药业 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 药品不良反应监测 医务人员 责任 安全监管 上市药品 报告制度 不良以应 用药安全
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描述:加强对上市药品的安全监管,实行药品不良反应报告制度,规范药品不良反应监测和报告的管理,对保障公众用药安全有重要意义.按规定报告所发现的药品不良以应,这是我们每一位医务人员的责任.
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胸内巨大肿瘤外科治疗4例报告
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作者:覃忠卫 来源:右江民族医学院学报 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 巨大肿瘤 外科治疗 复张性肺水肿 肿瘤切除 病理诊断 术中出血 胸内 纵隔囊性淋巴管瘤 实质性肿瘤 良性肿瘤
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描述:
1997年元月~1997年7月,我科收治胸内巨大肿瘤病人4例,均经手术切除治愈,现报告如下:1病例介绍例1,女,22岁。1997年1月经CT诊断为左侧胸内巨大囊性肿瘤,经左第6肋间切口进胸
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糖尿病合并巨大膀胱一例报告
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作者:康乃新 来源:吉林医学情报 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 糖尿病 弛张性膀胱 并发症 病例报告
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描述:糖尿病合并巨大膀胱一例报告
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周礼内容的分析及其制作时代
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作者:杨向奎 来源:山东大学学报 年份:1954 文献类型 :期刊文章 关键词: 五行 王莽 制度 吕氏春秋 西周 管子 地主 五等 封建 祭祀
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描述:说到它是西周的政典,也没有说到它是周公的书。它开头说,
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王安石新法的淵源
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作者:漆俠 来源:历史教学 年份:1951 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 江西 李觏 改革 青苗法 宋史 制度 集卷 保甲法 北宋
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描述:安石既同是江西人,李觏又作過‘周禮致太平论’,安石不僅一生篤信‘周禮’,且曾將他幾項重要的新法從周禮上找出依據;像這樣的巧合,那么稱安石的一些改革主張源自李觀,似不該再有任何異議,可是,進一步檢討起來。這种說法實在不能够成立。安石雖然是江西人,但他與江西的关係却極其疏遠。自蔡上翔所撰的‘王荆公年譜考略’看來,安右大約在十歲以前及十四至十五之間居住在江西,此外則僑居於各地,就中金陵(南京)是他一个住得最久的地方。並在那儿落戶。同時,我們不僅自现存的李王的詩文中找不出他們酬酢之迹,印在其他的文献中也同樣的找不出他們交往的記载。所以,李觀雖是安石的先輩鄉賢,但却無法在這方面找出積極的证据来说明李觏曾給予安石什么样的影响。
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齐威王使大夫述作之《司马兵法》析论
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作者:金德建 来源:管子学刊 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 兵法 司马迁 周礼 大夫 佚文 制度 孟子 今文 托古改制 左传
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描述:呼稷下学士自淳于髡以下都名叫“列大夫”。《田敬仲完世家》说: