检索结果相关分组
- 王思任戏曲批评
- 作者：佘德余 来源：戏剧艺术 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王思任 《西厢记》 杜丽娘 《牡丹亭》 王实甫 汤显祖 戏曲批评 人物形象 封建伦理道德 祁彪佳
- 描述：作方法等一系列重大问题,对当时及其
- 批评应是理解与发现
- 作者：安葵 来源：上海艺术家 年份：1995 文献类型 ：期刊文章 关键词： 观众 批评家 剧作家 作品 青年学者 李氏 古典名著 戏剧批评 形象感受 剧目
- 描述：欢迎,有的获得很高的奖项,但却受到研究这些名著
- 中国传统史学的批评模式
- 作者：陈剩勇 来源：学习与探索 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 中国传统史学 历史家 司马光 学术性 伦理性 衡评 《通鉴》 王安石 现实政治 历史现象
- 描述：不是从社会的发展、运行和演化中进行历史主义的考察，而是满足于对历史事件、人物的伦理价值判断，满足于对历史现象的褒贬惩劝，这类衡评应归入伦理道德的价值体系中，因为在中国传统社会，这一衡评模式体现了儒教伦理纲常和当朝现实政治的需要。
- 关于苏轼的文学理论批评
- 作者：复旦大学中文系1955级 中国文学批评史宋元小组 来源：学术月刊 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 文学理论批评 苏轼 欧阳修 王安石 浪漫主义 无为而治 儒家 文学观 佛老思想 消极因素
- 描述：家关心现实、积极入世一面,但也有中庸调和的保守观点;他借助于佛老思想使自己观察问题比较开朗通达,却又带有严重的消极虚无主义倾向。这些观点在他思想中相互冲突着,又相互渗透、制约、影响着。例如他企图以无为而治来实现政治改革,曾说:“智者所图,贵于无迹。”(《上皇帝书》)“治之以不治者,乃所以深治之也。”(《王者不治夷狄论》)他又企图以超然物外来认识现实,适应现实,曾说:“君子可寓意于物,而不可留意于物。”(《宝绘堂记》)以及《超然台记》所谓“游于物之外”,以达到“无所往而不乐”;都是具体的表现。他这种思想的社会阶级根源是:在政治改良运动中新旧势力斗争和党派倾轧日益激烈的条件下,苏轼作为一个从中小地主阶级逐渐上升的比较开明的知识分子,在一定程度上认识到当时社会危机,企图改变现状,使国家富强,人民生活比较安定,这是符合他本阶...
- 王安石政治思想及其批评
- 作者：林咏荣 来源：福建学院月刊 年份：1934 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石政治思想及其批评
- 袁于令与柳浪馆评点"临川四梦"
- 作者：郑志良 来源：文献 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 评点本 袁于令 袁宏道 批评 汤显祖 文字
- 描述：在汤显祖"临川四梦"的众多版本中,柳浪馆刊本常为人们提及,它们分别题为《柳浪馆批评玉茗堂紫钗记》、《柳浪馆批评玉茗还魂记》、《柳浪馆批评玉茗堂南柯记》、《柳浪馆批评玉茗堂邯郸记》。由于它们是评点本,这些
- 罗汝芳的教育思想
- 作者：罗伽禄 来源：东华理工大学学报(社会科学版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 罗汝芳 罗汝芳 教育 教育 对象 对象 目的 目的 内容 内容 方法 方法 教师 教师
- 描述：论式。互动讨论式主要是由学生向老师问问题,或老师向学生提问题,再大家针对问题辩论,堂上为了活跃气氛还可插入歌吟等活动,形式不拘一格。在学习方法上,他强调多思、发愤、时习、作疑、悟,他重视老师问题,他认为老师应是善之至、立人之极。他的教育思想内容丰富,值得研究。
- 不妨学学薛宝钗的批评艺术
- 作者：斯环子 来源：石油政工研究 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 批评艺术 薛宝钗 《牡丹亭》 黛玉 《西厢记》 《红楼梦》 霓虹灯下的哨兵 批评和自我批评 封建礼教 批评方式
- 描述：不妨学学薛宝钗的批评艺术