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论《邯郸记》的当代演出
作者:魏攀  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 邯郸  邯郸  演出  演出  折子戏  折子戏  汤显祖  汤显祖  吕洞宾  吕洞宾  表演  表演  上海昆剧团  上海昆剧团  传习所  传习所  扮演者  扮演者  观众  观众 
描述:在明末,传奇就已经是仅取精彩折子戏演出,这也是后来三百年来的常例。一出四五十折的长戏往往要两三日才能演完,能从头到尾听完的恐怕没有几人,取精彩处表演也是必然的了。在上世纪80年代,《邯郸记》的演出也多以折子戏为主。郑传鉴先生①曾入昆剧传习所学习,是昆剧"传字
王安石的义利观及其当代意蕴
作者:周鑫  来源:河北青年管理干部学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 义利观  经济改革  王安石  儒家  市场经济 
描述:利益在道德领域的反应.中国古代没有形成独立的个人利益主体,也没有形成近代功利主义追求个人利益、个人幸福的义利观,这在很大程度上阻碍了社会现代化的进程.深度剖析王安石义利观的思想内涵,对于建设中国特色社会主义义利现有很强的现实意义.
沛县当代书法作品选
作者:本刊编辑部  来源:中国书画 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 当代书法  作品选  沛县  草书  王安石  王维  下界  宋词  安西  篆书 
描述:6×35cm×2 纸本 2011年 纪伟 隶书门有秋宣联语 136×69cm 纸本 2011年 逯国胜 篆书王安石《梅花》 178×50cm 纸本 2011年 高作林 篆书入德参玄七言联 178×33cm 纸本 2011年
当代书圣——舒同
作者:雁子  来源:收藏界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 毛泽东  书法作品  共产党  书法家  中国书法  日本人  大革命失败  政治部主任  政治斗争  书法艺术 
描述:朋友,还因为材料都齐了,2005年是舒同诞辰100周年,中国文联、
舒同:当代书法大家
作者:黄建民  来源:祝您健康 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:年轻时兴趣广泛,自己常有这样那样的冲动。有一天,见到一种书法,字体与颜柳、魏碑不同,它宽博端庄,大方有力,圆韧活泼,自成一格,因而深深地吸引着我。于是琢磨出几种下笔"要领"而模仿起来,不过自己笨拙,连皮毛都没学到一点。后来才知道,这字是舒同所写,人称"舒体"。
《牡丹亭》在当代戏曲舞台
作者:赵天为  来源:东南大学学报(哲学社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  当代戏曲舞台  改编 
描述:提供有益的借鉴。
王安石与秦淮小宅
作者:丰家骅  来源:古典文学知识 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  秦淮小宅  文学史  宋朝  中国 
描述:王安石二次罢相后,晚年退居江宁半山园,过着悠闲自在的生活,这是大家都了解的。但他最后几年移居城里秦淮小宅,凄凉地度过了他一生中最后的岁月,并病逝于小宅中,这些就鲜为人知了。这座秦淮小宅在哪里,王安石在那里的生活怎样,已出版的几
文才与外貌
作者:夏桂生  来源:语文知识 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 文才  外貌  文学史  中国  汤显祖 
描述:俗话说得好:“人不可貌相。”一个人的外貌特征与其才能高低,实难找出什么规律性的东西来。自古至今,总有那么一些人,他们不是犯“以貌取人”的错误,就是闹“因才思貌”的笑话。以下几个故事,都是“因才思貌”所引起的。
临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
作者:周旺  年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:临川文化研究谱新篇──《临川文学史》出版面世
论汤显祖“贵生说”的思想渊源及文学史意义
作者:李鸿渊  来源:戏曲研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  贵生  文学史意义  思想渊源  天地之性  书院  戏曲研究  杜丽娘  思想发展  徐闻县 
描述:万历二十年(1592)春,汤显祖谪居徐闻半年左右,即将离去,别时作《徐闻留别贵生书院》,全诗曰:天地孰为贵?乾坤只此生。海波终日鼓,谁悉贵生情!汤显祖被贬徐闻,正是他人生道路上栽了大跟头的时候。然而就是在此期间,他倡导了贵生之说,这对他后来的思想发展和戏剧创作产生了重大而深远的影响。