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青春版《牡丹亭》印象——兼与陈争版比较
作者:刘淑丽  来源:艺术百家 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版  青春版  《牡丹亭》  《牡丹亭》  白先勇  白先勇     
描述:全本《牡丹亭》的演出是近年来文化界的盛事,青春版与陈争版在剧作内容、舞台造型艺术、音乐及表演方面存在着不小的差异,呈现出编导对待传统文化的不同态度。
独立东风看牡丹:陈争版《牡丹亭》与传统戏曲的挖掘视角
作者:李智  来源:电影评介 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 猎奇视角  猎奇视角  文化全球化  文化全球化  文化符号化  文化符号化  传统戏曲文化  传统戏曲文化 
描述:文化全球化过程中,受西方猎奇视角影响,传统戏曲文化往往会失去精髓,沦为干枯的文化符号.只有以中华传统丈化观照戏曲,在继承中发展创新,才能避免戏曲文化的符号化,保住戏曲的神韵与精髓,真正实现戏曲文化的全球化.
演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈争访谈录
作者:唐斯香 仄平  来源:河南戏剧 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧  昆剧  艺术评论  艺术评论  中国  中国  地方戏  地方戏  牡丹亭  牡丹亭 
描述:演“传奇”,再创造一个传奇:《牡丹亭》导演陈争访谈录
不染闽派气习的清初诗人黎
作者:陈庆元  来源:龙岩师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 周亮工  闽派  《清诗纪事初编》  黄道周  张九龄  闽西  南明时期  古典文学  风格体裁  易代之际 
描述:不染闽派气习的清初诗人黎弘陈庆元明代的闽中诗派,虽然是福州一府的诗派,但福州是会城,诗人多,知名者众,故影响也大,终明一代,闽中诗派的诗风占有主导地位。这一诗风,到了晚明,开始受到郡人陈第、董应举
讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘俊讲《我的老师
作者:春华  来源:吉林教育 年份:1980 文献类型 :期刊文章
描述:讲练结合 培养能力(吉林师大附中特级教师刘俊讲《我的老师
探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱光、吴宏岐主编《黄
作者:舒峤 贺治波  来源:中国历史地理论丛 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 行卷  炎黄  远古  黄河文化  华夏民族  源头  历史阶段  占有  中华民族  主体 
描述:探寻黄河流域住行文化发展的轨迹——评朱光、吴宏岐主编《黄
光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨达先生
作者:王怡白  来源:上海文史资料选辑 年份:2002 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽 永留人间——缅怀爱国爱教的杨达先生
气节文章独超迈 平生心折若翁——蒋士铨戏曲摭谈
作者:徐国华 陈志云  来源:四川戏剧 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 蒋士铨  《传统与个人才能》  文章  气节  戏曲  艺术家  汤显祖  艾略特 
描述:英美现代派奠基人之一的艾略特在论文名篇《传统与个人才能》中指出:"从来没有任何诗人,或从事任何一门艺术的艺术家,他本人就已具备完整的意义。他的重要性,人们对他的评价,也就是对他与已故诗人和艺术家之间关系的评价。"①比汤显祖晚170余年的蒋士铨,平生瓣香玉茗,与汤显祖有着一脉相承的关系。
光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨达先生逝世三十周年
作者:王怡白  来源:中国天主教 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:光辉遗泽永留人间——纪念爱国爱教的杨达先生逝世三十周年
文魔秀、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较
作者:孟梅军  来源:教育艺术 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 张生  柳梦梅  人物形象  比较文学  王实甫  《西厢记》  汤显祖  《牡丹亭》  戏剧文学研究  中国 
描述:文魔秀、风欠酸丁与献世宝——张生与柳梦梅形象比较