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陆九渊心学的方法理论和实学主张
作者:杨柱才  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  陆学  心学  方法理论  实学实行 
描述:学主张不仅包括个体道德认知上的切己自反和躬身践行,而且更为强调对儒学的切实创新,更为关注儒学的普遍的社会实效表现。陆九渊心学体系的方法理论和实学主张在内在理路上是相联通的,表明他对儒学的创新和发展
一种简便易行的断喙方法
作者:王益军  来源:中国禽业导刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 断喙方法  农户养鸡  畜牧兽医站  防止出血  连云港  毒种  烧红  王益  小丑 
描述: 当前,有些农户养鸡,少则几十只,多则几百只,一般不成规模,断喙问题常会令农户发愁,因为购买断喙机成本较高,不值得,这里根据笔者的实践,向农户介绍一种简便易行的断喙方法:先找3—5把新镰刀(旧
浅析高考古诗词鉴赏方法
作者:陈星  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词  鉴赏方法  表现手法  诗歌  高考  语言  注释  内心世界  杜甫  王安石 
描述:高考中鉴赏古诗词的关键在准确地把握诗词的主题、意境。要想做到这些就必须先关注题意与注释,做到知人论世,然后才能仔细品味诗歌的语言,把握诗歌中所用的表现手法,确定诗歌的题材,真正地走入诗人的内心世界,领会诗的题旨、意境。
浅谈选择诗眼的方法
作者:王秀英  来源:青少年日记(教育教学研究) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗眼  诗歌鉴赏题  答题技巧  选择  常见题型  高考  杜审言  语言类  学生  王安石 
描述:3年安阳市二练出了一道炼字题,学生做这道题时有相当一部分选错了字。有的同学选了"系"字,有的同学选了"迟"字。夏日过郑七山斋杜审言共有樽中好,言寻谷口来。薜萝山径入,荷芰水亭开。日气含残雨,云阴送晚雷。洛阳钟鼓至,车马系迟回。古人写诗,有时候"著一字而境界全出",尾联中
写景抒情诗的鉴赏方法与解题技巧
作者:毛高阳  来源:新高考(高三语文) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 写景抒情诗  解题技巧  鉴赏方法  《四溟诗话》  《诗薮》  诗歌美学  情景交融  胡应麟 
描述:明人胡应麟在《诗薮》中说:“作诗不过情、景二端。”谢榛在《四溟诗话》中更是运用了形象化的比喻:“景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”情景交融乃中国诗歌美学之精髓。
宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
作者:刘美崧  来源:中国边疆史地研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 《岭外代答》  《宋史》  汉族  《太平寰宇记》  《舆地纪胜》  岭南  《宋会要辑稿》  海南岛  《续资治通鉴长编》  少数民族 
描述:皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
黄土高原治理开发机制的新突破
作者:王文德 薄宝明  来源:中国水土保持 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄土高原治理  治理开发  开发机制  土地治理  新突破  北屯  农民  收回投资  马头山  承包者 
描述:继户包治理小流域形式的出现,宁武县又开创性地建立了不同层次、不同形式的土地治理开发公司,改变了过去国家花钱开发,农民无偿使用的做法。初步形成了筹集资金多元渠道、新建土地有偿使用、投资回收积累再生
北宋神宗时期对熙河地区的开发
作者:姚兆余  来源:开发研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋神宗时期  宋政府  弓箭手  黑河地区  开发措施  王安石变法  熙宁  森林资源  茶马贸易  军事防御 
描述:北宋神宗时期对熙河地区的开发姚兆余一、开发背景公元11世纪初期,在我国西北辽阔的土地上,秦陇以西地区散居着众多的"种族分散,不相统一"①的吐蕃部族。北宋政府为了有效地同。酉夏抗衡,积极推行"联蕃制夏
“政府应是土地一级开发的主体”
作者:张涛 原国栋  来源:北京房地产 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 土地开发  稀缺资源  政府  基础工作  经济社会发展  战略地位  城市建设  不可替代  主体  一级 
描述:土地作为一种不可再生的可调控的稀缺资源,在经济社会发展中具有不可替代的战略地位。土地开发是城市建设和发展的基础工作,那么,土地一级开发的主体该由谁来完成?
桂林榕、杉湖文化及其开发
作者:余福洲  来源:社会科学家 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 桂林  榕湖  地方文化  文化点  李秉礼  历史文化名城  文人  水榭  开发实施  芙蓉池 
描述:汇一体,由此湖文化成了自然与人文结合的硕果。在中国文化史上这些文化现象是人们共睹的。 在山水甲天下的桂林,也有自己的湖文化,那就是榕、杉湖文化。最早的榕、杉湖形貌,现存于鹦鹉山的巨型南宋桂州府城石刻图碑中。榕、杉湖东通漓江,而西端折北,连接濠塘直近鹦鹉山,将桂林半城环抱,成为桂林城西南的护卫。这种形势、规模至今仍无大变。唐宋时,榕、杉湖在南门城墙外,属外湖。至明初,桂林城向南扩展,榕、杉湖才成为内湖,那时统称阳圹,东为杉湖,西为莲荡。明人邝露《阳圹记》描述是绕湖“临水人家,粉墙朱榭,相错如绣”,而莲荡则是“风开翠扇”,“杜若芳洲”,“红藻白芝”,景象美而慰人。这样的自然环境,自清乾隆以后,逐渐成为桂林地方文人结庐、辟园、聚游之地,一批桂林地方诗人、词家、画师在这里产生、发展起来,将桂林地方文化发展到了历史的一