检索结果相关分组
- 中小学班主任应是学生心理保健师
- 作者：卞佩峰 来源：班主任 年份：1997 文献类型 ：期刊文章
- 描述：中小学班主任应是学生心理保健师
- 艾南英的师古与反骈
- 作者：于景祥 来源：文艺研究 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 骈文 古文家 师古 欧阳修 六朝 陈子龙 韩愈 批判 路径问题 辨析
- 描述：由此上溯到秦、汉散体古文,反对前后"七子"直接取法秦、汉古文的主张,又对取法六朝骈文的倾向和路径予以否定和批判。另一方面,他还从体制上对骈文和散体古文进行辨析,大力推尊古文,极力批判、否定骈文,在骈文批评方面既有贡献,又带有明显的偏见。
- 杂谈：教师应是"入师"与"经师"的合一
- 作者：林毓泉 来源：四川教育 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：杂谈：教师应是"入师"与"经师"的合一
- 和籴制度溯源
- 作者：杨际平 来源：中国社会经济史研究 年份：1984 文献类型 ：期刊文章 关键词： 和籴制度 常平仓 寿昌 北魏 供军 义仓 王应麟 赵充国 平籴 《玉海》
- 描述：拥诸州和籴粟 悉运入邺城(胡三省註:和籴以充军食,盖始于此。)’王应麟亦云;‘后魏定和 籴之制。’”今人论和籴者,咸引王应麟、陆耀遹此语。和籴起于北魏,几成定说。 其实,这是一种误解。王应麟说“平籴之令始于李悝。耿寿昌开常平之法。……后魏定和籴之制”,只是就当时史籍记载上的用语而言,实际上并不认为平籴、常平、和籴分别始于李悝耿昌寿和北魏·王应麟在《玉海》卷186 《魏平籴法》条即云:
- 试论《周礼》的荒政制度
- 作者：陈采勤 来源：学术月刊 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 荒政 礼乐制度 救灾制度 经济思想 救灾措施 制度建设 中国近代史料 政治行为 明代荒政
- 描述：散利,二曰薄征,三曰缓刑,四曰驰力,五曰舍禁,六曰去几,七曰眚礼,八曰杀哀,九曰蕃乐,十曰多昏,十有一曰索鬼神。十有二曰除盗贼。”研究古代荒政的学者,只是注意到了古代最早的荒政制度出现在《周礼》十二
- 论《天朝田亩制度》的渊源
- 作者：杨玉生 来源：河北大学学报(哲学社会科学版) 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《制度》 《周礼》 洪秀全 《天朝田亩制度》 井田制 渊源 孟子 “两” 西周社会 农民起义
- 描述：》产生的渊源问题进行了深入的讨论,也得出了很多有益的结论,对我们很有帮助.罗尔纲在《太平天国史稿》一书