检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(140)
报纸(11)
学位论文(8)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (135)
地方文献 (25)
宗教集要 (1)
才乡教育 (1)
按年份分组
2011(10)
2010(12)
2008(6)
2006(9)
2004(4)
2003(7)
2002(3)
2000(7)
1997(6)
1995(4)
按来源分组
其它(8)
语文学刊(2)
成功之路(1)
经济研究信息(1)
文史知识(1)
中外诗歌研究(1)
暨南学报(哲学社会科学版)(1)
新领军(1)
浙江艺术职业学院学报(1)
北方论丛(1)
鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
作者:廉文澄  来源:当代戏剧 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 《鲁迅全集》  中国传统戏曲  民间戏曲  女吊  梅兰芳  《牡丹亭》  帮闲文人  艺术形象  《社戏》  士大夫 
描述:鲁迅:中国传统戏曲的审美情趣
《牡丹亭》审美特色探赜
作者:张来芳  来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  审美特色  审美特色  情境幽渺  情境幽渺  个性痴迷  个性痴迷  技法奇异  技法奇异 
描述:汤显祖的《牡丹亭》作为中国四大古典名剧之一,在中国戏剧美学史上呈现独特奇妙的审美情趣:由梦中幻境、夤夜幽境、草店情境组合成朦胧幽渺的情境美;以超越死生、以"情"抗"理"、生死不渝为痴迷至情的个性美
明代的审美世俗化运动及其启示
作者:樊美筠  来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 袁宏道  大众化  李贽  审美取向  通俗文学  世俗化倾向  “雅”  启示  《金瓶梅》  汤显祖 
描述:学术界目前对审美大众化问题的关注与研究大都偏重于将其当作一个给定的事实。然而,要深入理解当代文化中的审美大众化趋向,很有必要将其作为动态的历史过程来考察。从某种程度上可以说,当代的审美大众化乃是
“苔衬”的审美功能及其表现艺术
作者:邓嗣明  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美功能  表现手法  颊上三毫  传统绘画  王安石  写作教学  衬托  作家  无关系  形象 
描述:,信不可缺者。又谓山容易,点苔难,此何得轻言之”?(明·唐志契《志
晚明小品的审美特征
作者:夏咸淳  来源:上海社会科学院学术季刊 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 晚明小品  审美特征  艺术散文  小品文  袁宏道  古文家  小品散文  中国散文史  散文创作  汤显祖 
描述:默,博采活的语言,绝少陈言腐语,钩章棘句;它是从“原本六经”、“根极理道”的传统文论中解放出来,取得独立审美价值的艺术散文。晚明小品的繁荣在中国散文史上具有划时代的意义,为三百年后“五四”新散文
船——具有深刻意蕴的审美载体
作者:顾金光  来源:语文教学与研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 深刻意蕴  审美空间  主体意象  王安石  两大传统  意象群  中国文学创作  流动的美感  唐宋诗词  羁旅漂泊 
描述:船——具有深刻意蕴的审美载体
历史课进行审美教育的一点体会
作者:于魁荣  来源:小学教学研究 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育  文学艺术作品  王安石变法  命运交响曲  三国演义  小学历史教学  岳飞  斯巴达克  贝多芬  抗日战争 
描述:、毛泽东的有关书法作品。讲斯巴达克,欣赏贝多芬的《命运交响曲》。讲遵义会议,播放歌曲《抬头望见北斗星》。讲官渡之战,读《三国演义》中关于曹操赤脚迎许攸的一段描
受教育的过程 应是审美的过程
作者:蔡子谔  来源:河北教育 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 审美教育  素质教育  感悟能力  意志力量 
描述:受教育的过程 应是审美的过程
论汤显祖遂昌诗文的审美价值
作者:王德兵  来源:皖西学院学报 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  遂昌  遂昌  诗文  诗文  审美价值  审美价值 
描述:汤显祖的遂昌诗文具有极其丰富的审美价值:贵生灵秀,寄情山水;会友畅道,意至情真;为文作曲,戏构人生。在诗文中透过他那清正爱民的施政风采,凸显出:遂昌秀美峻拔的自然风貌和诗情画意的民俗风情,诗人
梦思:审美至情体验
作者:邹元江  来源:戏曲研究 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  至情  审美体验  牡丹亭  杜丽娘  戏曲研究  生命历程  戏剧家  生命体验  邯郸 
描述:汤显祖擅长造梦境,《紫钗记》、《牡丹亭》、《南柯梦记》和《邯郸梦记》皆以梦入戏,被称为临川四梦。汤显祖说:因情成梦、因梦成戏。这被明清以来的曲论者、戏剧家作了种种解释、阐发,今人总括而论,认为这两句话揭示了主情派戏剧家编织戏曲情节的奥秘,是我国古代梦学说中最重要的内