检索结果相关分组
论王安石的学术思想与变法实践
作者:郑晓江  来源:求索 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  道德之意  性命之理  变法实践 
描述:史人物的特别之处。
王安石的教育思想与实践
作者:陈永华  来源:教学月刊(中学版) 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  教育思想  教育家  教育功能  学校教育  培养目标 
描述:王安石(1021-1086),字介甫,抚州临川(今江西省临川县)人,北宋杰出的政治家、文学家、思想家,也是著名的教育家。本文就王安石的教育思想及实践做初步的研究。一、关于教育的功能教育具有促进个体
论梁启超年谱学理论与实践
作者:周生杰  来源:古典文献研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 梁启超  谱主  文献学  陶渊明  近代中国  王安石  考证  理论与实践  学术大师  朱舜水 
描述:梁启超是近代文化巨匠、学术大师,他在历史学、政治学、文献学、文化学、文学和社会学等各方面都取得了骄人的成就,是近现代中国历史上少有的一位"百科全书"式的学者,是近代中国许多学科的开创者和奠基人。在其短暂而忙碌的一生中,写下了约
讨论式课堂教学实践
作者:彭永军  来源:雅安职业技术院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 课堂教学实践  引导学生  解决问题  我国古代  师生关系  讨论法  陆九渊  学生差异  教师  百家争鸣 
描述:我国古代教育家陆九渊指出"小疑则小进,大疑则大进。"可见,疑问是促使学生不断进步的动力。在今天开放的课堂教学中,师生关系应该平等,教学民主,教师尊重学生差异,崇尚个性;而学生应该言论自由,百家争鸣,要达此目的,"讨论法"显然是个好办法。正如一位大师所言:你有一个苹果,我有一
艺术实践与艺术理论
作者:钱忠平  来源:画刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 艺术实践  艺术理论  克罗齐  王安石  意象  艺术现实  概念  批评家  直觉  理论批评 
描述:哲学的、科学的或历史的范围。克罗齐所言,正是艺术创作与理论批评之间隔膜存在的原因所在,艺术理论不具有指导艺术实践的必然性,艺术理论与艺术实践只能各行其是。关于艺术实践与艺术理论,《二程
从崔莺莺、杜丽娘到林黛玉
作者:黄进  来源:汕头大学学报(人文科学版) 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  林黛玉  崔莺莺  爱情文学  老夫人  西厢记  牡丹亭  红楼梦  理性  宝玉 
描述:中国爱情文学杰作《西厢记》、《牡丹亭》、《红楼梦》,不仅在当时,至今仍激动着无数读者。历代的研究、评论文章可说是汗牛充栋了。然而作品所反映的爱情以及它们反封建的社会意义、美学价值究竟如何?我们从这些里面能够得到什么启示?为什么《西厢记》激动了千千万万的读者和观众,而“汤义仍《牡丹亭
象山、阳明“心即理”说之比较
作者:郝兴宏  来源:安徽文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 心即理  陆象山  王阳明  宋明理学  宇宙  涵义  主体  理性  义理  自然规律 
描述:"心"与"理"这两个重要概念的使用,在宋明理学发展的各个阶段都不尽相同。大致说来,在宋明理学的各个阶段,"心"的涵义大致有以下几种:作为人本能的知觉之心,作为主体的意志之心、主体的思维理性之心,形上
试论晏殊词的深层意蕴
作者:孙民  来源:辽宁教育行政学院学报 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词  深层意蕴  叶嘉莹  理性  艺术风格  女主人公  现实人生  女子  忧虑  艳情词 
描述:指出“理性”的所在,笔者有感于此,打算深入论述晏词中的深层意蕴,并就此得出自己的评价,以就正于读者与专家.
我的答复
作者:周礼全  来源:哲学研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 具体概念  类事物  周礼全  必然性联系  黑格尔  抽象概念  单独概念  理性  同一律  抽象同一性 
描述: “哲学研究”编辑部转来你对我文章的意见,感谢你对我的帮助。你谈到不少问题,我也几乎都逐条答复了。由于工作忙,健康情形也不很好,我只能作这样一个简单的答复。
杜丽娘的潜意识——与祝教授谈《牡丹亭》
作者:于乐庆  来源:中国戏剧 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  潜意识  牡丹亭  汤显祖  情感意识  封建礼教  离魂  隐意识  理性  曲词 
描述:个人正在编写《中国十大古典悲剧集》,他担任《秋湖戏妻》、《倩女离魂》、《桃花人面》、《比目鱼》和《牡丹亭》的“批评”工作。突然,他把话题一下转到《牡丹亭》上:“你给学生讲过意识和潜意识哲学课,咱们今天主要谈谈杜丽娘的潜意识,好吗?”我点点头。祝:汤显祖在《标目》里说:“世间只有情难诉。”难述之情,不是浮情,而是深层潜藏的情感意识。这是全剧的眼目。于:作者在《题词》里说:“丽娘梦其人即病”,“而后死。死三年矣,复能溟莫中求得其所梦