检索结果相关分组
论汤显祖的情感美学
作者:黄南珊  来源:江汉论坛 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  情感美学  表现情感  艺术表现形式  情感表现  情感解放  情感宣泄  浪漫主义  牡丹亭  审美超越 
描述:体系;
论陆云龙的文艺
作者:孙一珍  来源:社会科学辑刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 《型世言》  陆云  文学作品  汤显祖  文学创新  袁中郎  文艺  审美价值  《辽海丹忠录》  袁宏道 
描述:他所写的序多近百篇,几乎每篇诗、文、小说都有眉批,所有的小说和绝大分部分诗、文有篇末评。这些序、评、批点,内容非常丰富,涉及文学作品的各个方面,颇富独到见解,形成了其具有鲜明特色的文艺
苏轼的商品经济
作者:汤标中  来源:商业经济研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 商品经济  苏轼  王安石变法  赊销方式  商品交换  物资管理  粮食损失  占统治地位  五谷  启示和借鉴 
描述:苏轼的商品经济汤标中苏轼(1036—1101年)号东坡。北宋眉山(今四川省眉山县)人。他不仅是著名的文学家和诗人。也是有志于改革朝政的政治家,他的思想虽偏于保守,但毕竟是有识之士,有改革弊政
邮品话 “三阳开泰”
作者:李祖光  来源:集邮博览 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 三阳  邮票  明信片  王安石  吉祥语  邮品  易经  宋朝  谢林  农历 
描述:每逢羊年,人们常想到吉祥语“三羊开泰”。古人称农历十一月冬至为一阳生,十二月二阳生,正月三阳开泰,合称“三阳”。宋朝王安石的《谢林肇长官启》中有“三阳肇岁,万物同春”。又据《易经》
论苏轼的文艺
作者:苏利生  来源:大理学院学报(社会科学版) 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏拭  苏轼  “身与竹化”  文学作品  文艺  社会功能  有为而作  文艺理论  王安石  画竹 
描述:样榜。更加难能可贵的是,他还具有成熟的进步的文艺,为后代的文化理论家提供了借鉴。
陆九渊佛教考论
作者:李承贵  来源:现代哲学杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  佛教  考论 
描述:透显着于当今学术研究具有深刻启示的多重信息。
物不切
作者:陈如江  来源:语文世界(蓝B版) 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  《苕溪渔隐丛话》  生活习性  仔细看  王安石  智者千虑  刘熙载  《艺概》  王若虚  读后写 
描述:物不切
浅论汤显祖的戏剧
作者:李燕 江梅  来源:新疆职业大学学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  唯情主义  意趣神色  浪漫主义 
描述:汤显祖是晚明戏剧宗师,也是一位杰出的戏剧理论家。他的戏剧的核心是“唯情说”,强调创作要以情为主,高扬“唯情主义”的大旗。他非常注重作品的内容,强调作品的“意趣神色”,蔑视外在形式的束缚,从而确立了
论汤显祖的二重文学
作者:饶龙隼  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  重文  奇奇  作家  卢生  《邯郸记》  现实斗争  艺术境界  杜丽娘  《南柯记》 
描述: 汤显祖的文艺思想,如果以1598年他挂冠闲居、创作完《牡丹亭》并岁末名僧达观来访为界,分为前、后两期,不符合汤显祖文艺思想的实际情况。他论文学的言论大多数发于归田之后,呈现两种倾向:一是主张文学向外积极反映现实生活,它以标举“情在理亡”,表现世俗之情和创造“怪怪奇奇”
古杂咏
作者:陆懋德  来源:西北学术 年份:1943 文献类型 :期刊文章 关键词: 河南  出土  连城  玉璧  周礼  月样  纯白  美玉  价比  拓片 
描述:郑鹤先生出示所藏玉璧,河南出土,共五枚,纯白瑕,实光焕发,两面刻榖文,周礼所谓榖鐾是也.月样团团争皎洁.榖文粒粒琢磨。瑕美玉传千古.价比连城也未多。