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王安石教育思想资料选
作者:暂无 来源:人民教育 年份:1974 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法  科举考试制度  反变法  儒家教育  注释  大地主阶级  改良主义  临川  实用人才  历史进步性 
描述:才,对儒家的教育和旧的科举考试制度进行了有力的抨击。废除了明经科,并用自己的观点解释诗、书、周礼,撰成《三经新义》,作为学生的必读教材。他倡导“学以致用”的新学风,主张向有实际经验的人学习,还创设了医学、律学和武学,培养了一批实用人才。王安石在教育上主张的“新学”同守旧派“理学”的斗争,是当时变法与反变法政治斗争的反映,具有一定的历史进步性。由于阶级的和历史的局限性,王安石变法从本质上说是改良主义的,这就决定了他的教
《谢逸、谢?词析》选登
作者:江凤贤  来源:抚州师专学报(社会科学版) 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:《谢逸、谢?词析》选登
“三礼”胥字郑
作者:元鸿仁  来源:天水师范学院学报 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: “三礼”  《说文》  古今字    《十三经注疏》  同源通用  《周礼》  《辞源》  《仪礼》  方法论 
描述:依《十三经注疏》,《周礼》、《仪礼》、《祀记》中共用胥字达一百五十个左右,郑玄注释一脉相承,其义接近.如:《周礼·天官冢宰第一》:“胥有十二人,徒有百二十人.”郑:“胥读如諝.谓其有才智为什长.”
郑玄经传疑例述略
作者:吴庆峰  来源:古籍整理研究学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  郑玄  孔颖达  “与”  《夏小正》  山东师范大学  “似”  《月令》  疑问语气  陈述语气 
描述:郑玄经传疑例述略吴庆峰郑玄经,条例广多,张舜徽先生著《郑学丛著》(齐鲁书社,1984年6月),其中有《郑氏经释例》一篇,专解郑条例。张先生在此篇的“自序”中说:“古人著述不言例,而例自散见于
《周礼·大司徒》一则郑质疑
作者:季恒  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  诸侯    食者  卿大夫  土地  分封制  土圭  先王  郑玄说 
描述:记·王制》所说“公侯田方百里、伯七十里、子男五十里”不合,孰是孰非,或二者皆非,须作
陆九渊“六经我”的生命实践诠释学
作者:张文修  来源:湖南大学学报(社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊  六经  生命实践  经典诠释 
描述:注疏之作,他以生命实践为经典诠释的形式,相比之下,儒者经成了等而次之的学问了。
《诗经·伐檀》一条解疑议
作者:马绍才  来源:安徽教育 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 伐檀  疑议  诗经  遂人  夸张手法  中国古代文学  《周礼  高中语文  剥削者  王力 
描述:汉语》,对“廛”、“亿”、“(口禾)”的注解,均与教材注释暗合。对这条传统的注释,我以为值得商榷。《实用大字典》在“廛”字条目中说:“一夫之居曰廛”。该条目还援引《周礼·遂人》,“夫一廛田百么”做为例证。上海教育学院编的《中国古代文学读本》注释曰“古代一夫之田,
伪《杜律虞》补说
作者:冯小禄  来源:杜甫研究学刊 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《杜律虞  虞集  张性  杨士奇  注释风格 
描述:结合古今人对伪《杜律虞》的考证,将前人已见和未见的明人材料冶于一炉,按时间先后顺序分别说明各自在证伪上的作用。指出古今人多有误读杨士奇《杜律虞序》者,以致相沿成讹,以为杨士奇就怀疑《虞
郑玄《周礼》比、兴观念产生的根源
作者:鲁洪生  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼  用《诗》方法  美刺     
描述:角度不同。当时学者曾从不同角度对比、兴加以解说 ,郑玄《周礼》侧重从用《诗》方法、政教功能角度解说。其三 ,最直接的原因是郑玄随文释义
《京口记》残句辑
作者:韩格平  来源:古籍整理研究学刊 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 京口  丹徒县  刘裕  《太平御览》  黄鹤  《至顺镇江志》  广陵  毗陵  北固山  嘉定 
描述:裕代晋作一粉饰之意.该书久佚,今从诸类书及《文选》中辑出十七条残句,蒐为一篇,并为之校注,希望能为今日之研究者节省翻检之劳.