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中国古代官名联()
作者:刘永清  来源:对联(民间对联故事) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 太平天国  中国古代  周礼  元代  冬官  五军都督府  唐代后期  户部  土地  观察 
描述:王司马,王观察,王廉访平升三级;一条弄,一条船,一坑粪,遗臭万年。地官《周礼》分设六官,司徒称地官,掌管土地和人民。太平天国户部正、又正、副、又副等官统称为地官。
论语《佾篇》
作者:暂无 来源:走向世界 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 孔子  释义  季氏  原文  子曰  卿大夫  周礼  诸侯  君子  论语 
描述:【原文】孔子谓季氏,"佾舞于庭,是可忍,孰不可忍也!"【释义】孔子谈到季氏,说,"他用佾(佾音yì,行列的意思。古时一佾8人,佾就是64人。据《周礼》规定,只有周天子才可以使用佾,诸侯为六佾
唐宋时期对历书出版的调控
作者:周宝荣  来源:中州今古 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋时期  历书  中华书局  司天监  王安石  宋政府  出版活动  唐文宗  图书出版  剑南西川 
描述:唐宋时期对历书出版的调控
唐宋诗名句品赏
作者:张孟麟  来源:名作欣赏 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋诗  李商隐  御花园  《李凭箜篌引》  王安石  女娲  《听颖师弹琴》  化静为动  艺术特色  艺术表现力 
描述:贞观12年(公元638年)秋天的某一个早晨,红日尚未露出笑脸,唐太宗李世民就徐步从大美明宫走向栖凤阁旁边的御花园看花。此处种植许多的奇花异草,一时被雾气所笼罩,唐太宗在雾中看花,却另有一番情趣,在
唐宋散文发展之辩证观
作者:孙连琦  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 散文创作  散文发展  唐宋散文  欧阳修  柳宗元  王安石  韩愈  我国古代  古文运动  文学家 
描述: 作为与诗、词争辉并茂的唐宋散文,继承了先秦、两汉的散文传统,发展到了一个新的阶段,形成了我国古代散文创作的第二个高峰,涌现出许多大家。他们那些宏富的文质兼美之作,辉映千秋,有力地推进了后世散文
唐宋大诗人诗中的物候
作者:竺可桢 宛敏涓  来源:课外语文(初中) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 物候学  诗人诗  唐宋诗  王安石  因时而异  白居易  王之涣  春风  李白  循环 
描述:物候就是谈一年中月、露、风、云、花、鸟推移变迁的过程,对于物候的歌咏,唐宋大诗人是有特殊成就的。唐白居易(乐天)15岁时,曾经写过一首咏芳草(《古原草》)的诗:离离原上草,一岁一枯荣。野火烧不尽
论北宋古文运动中的欧阳修与苏轼
作者:周建国  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  王安石  北宋中叶  唐宋八大家  古文运动  秦汉  知贡举  唐人  柳开  理学家 
描述:大家”的散文传统。八家的作品是唐宋古文的典范,而家中除唐代韩愈、柳宗元之外,宋代的欧阳修、苏洵、王安石、曾巩、苏轼、苏辙占了六位,他们创作之繁富又是大大超过了唐人的。要而言之,宋代散文比起唐代
王莽与汉代今古文经学之辨析
作者:王继训  来源:齐鲁学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学  王莽  今文经学  《易》学  《周礼》  《周官》  《毛诗》  《礼》学  《春秋左氏传》  《汉书》 
描述:王莽与汉代今古文经学之辨析
论《公羊传》复仇思想的特点及经今、古文复仇说问题
作者:陈恩林  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《公羊传》  《左传》  《春秋》  君臣关系  《周礼》  中国古代社会  民主制  国君  氏族社会  思想 
描述:仇思想进行过讨论,但出发点多为经学,而不是史学。所以,本文拟从史学角度对其复仇思想的特点作一分析。 一 本文认为,《公羊传》复仇思想与众不同的一个特点是:宣称臣下可以向君主复仇,而这在先秦文献中是少见的。 《公羊传》定公四年云: 伍子胥父诛乎楚,挟弓而去楚,以干阖庐。阖庐曰:“士之甚,勇之甚。”将为之兴师而复仇于楚。伍子胥复曰:“诸侯不为匹夫兴师。且臣闻之:事君犹事父也。亏君之义,复父之仇,臣不为也。”于是止。
古文经学之争及其在意识形态方面的导向
作者:郝树声  来源:发展 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文经学之争  今文经学  意识形态  《公羊传》  《周礼》  独尊儒术  康有为  变法维新  唯心主义  龚自珍 
描述:古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声从今古文经学之争及其在意识形态方面的导向·郝树声汉武帝罢黜百家、独尊儒术,一直到清末二千年间,儒家思想一直居于意识形态的正统地位。汉代设五经博士,把上古