检索结果相关分组
- 古代节日及有关习俗（一）
- 作者：暂无 来源：中学生作文指导(高中版) 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 习俗 节日 古代 《元日》 王安石 桃符 春联 诗
- 描述：元旦：正月初一，亦称元日，有祭神贴桃符的习俗。相传东海度朔山大桃树下有神荼、郁垒二神，能食百鬼。古人用桃木画二神像，悬挂在门口来驱鬼。五代开始在符上写联语，后来演变成春联。王安石有《元日》诗：“千门万户瞳瞳日，总把新桃换旧符。”
- 古代官场的“性贿赂”
- 作者：王春南 来源：人民论坛 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 官员 古代 官场 女子 宋代 操守 性贿赂 美人计 朝廷
- 描述：<正>"文官不爱钱,武将不怕死"是古代对官员的起码要求。有的官员也许能做到"不爱钱",但未必能做到不好色。俗话说,"英雄难过美人关",在色贿、美人计面前,前仆后继倒下的官员,真是数不胜数
- 古代官员如何化解“突发事件”？
- 作者：李志刚 来源：学习之友 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： “突发事件” 官员 上访群众 古代 开封府 权钱交易 王安石 免役法
- 描述：王安石直面危机 北宋熙宁四年，免役法在开封府试行。东明县在试行过程中，因执行官员欺软怕强，搞权钱交易，在确认群众“免役权”时严重不公，于是群众结伙向知县告状，可县长贾蕃拒不接受呈诉，于是事态开始升级。群众见县长不理，就聚集到开封府上访，可开封府也不受理，上访群众掉头涌入王安石私宅，直接向宰相申诉。
- 思想与行为不应是思想政治教育学的起点范畴：与徐志远商榷
- 作者：李兴建 贾文慧 来源：井冈山大学学报(社会科学版) 年份：2013 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想政治教育学 起点范畴 思想 行为
- 描述：比较而言，利益，而不是思想与行为，更适合于作为思想政治教育学的起点范畴。
- “谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 作者：王芳 王曼 来源：沙洋师范高等专科学校学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陆九渊 思想 化民
- 描述：“谁言曾点志，吾得与之偕”―陆九渊“化民”思想刍议
- 王安石佛教观研究
- 作者：李承贵 来源：中山大学学报（社会科学版） 年份：2009 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 佛教观 研究
- 描述：与佛教的关系是密切的,但其核心价值始终是儒学;王安石的佛教造诣是高超的,而且时常表现出具有鲜明价值倾向的创造性诠释;王安石认知、理解和评论佛教的态度基本上是宽容的、开放的、入世的.
- 研治古代文史的必备入门书籍:读黄永年先生著《古文献学四讲》
- 作者：辛德勇 来源：书品 年份：2004 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古文献学 研究 书评
- 描述：在现代社会中，从事任何一种职业都需要具备某些必备的基础知识。从事中国古代文史方面的研究，则首先需要对于古代文献具有相应的了解。道理很简单，历史已经远去，我们只能主要依靠古代文献的记载，尽可能地接近
- 古代贤哲的用人思想
- 作者：刘雅静 来源：党员干部之友 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 用人思想 中华文明 唐太宗 春秋时期 贤哲 道德经 孔子 君主 王安石 中云
- 描述：虽有贤者而无礼以待之,贤者奚由尽忠哉?骥不自至千里者,待伯乐而后至也。”对待贤能之人,若不能够以礼相待,他们怎么会诚心尽力地办事