检索结果相关分组
- 论王安石援道几儒的思想体系
- 作者：杨新勋 刘春华 来源：船山学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
- 描述：王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
- 陈道龙设计作品
- 作者：暂无 来源：艺术百家 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 江西科技师范学院 设计作品 职业技术师范学院 中国美术学院 美术系 毕业 硕士
- 描述：1974年11月生于江西新余，1998年毕业于南昌职业技术师范学院（现江西科技师范学院）工艺美术系装潢专业，现为江西上饶师范学院美术系讲师、中国美术学院在读硕士。[第一段]
- 鸟道雄关寻候鸟
- 作者：刘绍良 来源：云南林业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鸟道雄关寻候鸟》 散文 文学 刘绍良
- 描述：一只黄鹂捧在手中，犹如捧住了千年时光。瞬间，我看见它在唐诗里啭鸣飞翔的身影。这是第一只撞网的鸟。时间是二0一一年阴历八月三十日晚八点三十分。
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 得其道与历练是提高写作能力的重要途径
- 作者：高静 来源：应用写作 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
- 描述：一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
- 王安石《原过》的说理艺术
- 作者：汉椿 来源：中文自学指导 年份：1987 文献类型 ：期刊文章
- 描述：王安石《原过》的说理艺术
- “五言长城”原自诩
- 作者：王同策 来源：吉林大学社会科学学报 年份：1985 文献类型 ：期刊文章 关键词： 长城 五言 《唐才子传》 文房 刘长卿 权德舆 胡应麟 《诗薮》 评述 中唐
- 描述：唐刘长卿诗“诗调雅畅,甚能炼饰”(《辛文房《唐才子传》),胡应麟在《诗薮》中评述“七言律以才藻论……中唐莫过文房(长卿字)”,而关于他与“五言长城”称号的公案,则向有歧说。 《唐才子传》说他被“权德舆称为‘五言长
- 《原情》缘起
- 作者：郭启宏 来源：大舞台 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 案头剧 《牡丹亭》 汤显祖 八十年代中期 艺术规范 中国戏剧史 吴江派 缘起 小说 合律
- 描述：—那是导演的事,而是不受规范束缚的自由想像与创造力。古人把“案头剧”排除在“场上之曲”以外,非也!既曰“剧”,便应符合“剧”的规律(倘不“合律”,何不去写诗歌或小说?),也便可以“被之弦管”,如何不是“场上之曲”?至于某些伪劣的劳什子文字,先是不能当“剧”,遑论“案头”、“场上”,自该另当别论!汤显祖的《牡丹亭》,正是张扬了“自由想像与创造力”的“剧”,吴江派沈璟们竞竞吹求于所谓“声韵”,未能暗淡汤显祖的光辉,《牡丹亭》终竟为中国戏剧史留下璀璨的一页!