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北宋高俸养廉之弊
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作者:光明 来源:先锋队 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 养廉 宋史 公用钱 俸禄 王安石变法 廿二史札记 官员 封建王朝 枢密使
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描述:北宋官员俸禄之优厚,在中国历代封建王朝中是数一数二的。据《宋史·职官志》的记载,宰相、枢密使一级的高官,每月俸钱三百千(即三百贯),春、冬服各绫二十匹、绢三十匹、绵百两,禄粟月一百石;地方州县
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浅谈北宋晏欧词
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作者:黄健保 来源:创作评谭 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 江西词派 北宋 晏殊词 冯延巳 珠玉词 花间词 词风 理性 风格
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描述:在北宋初的江西词派中,晏殊与欧阳修是两位重要词人。晏殊的《珠玉词》大部分是留连诗酒、歌舞升平、美女爱情、离愁别恨的作品。但他这些作品却不像花间词那样香软温润、浅白直露,而是蕴含着更深邃的内涵
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北宋骈文散化历程
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作者:蔡业共 来源:飞天 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 骈文 欧阳修 古文运动 北宋 苏轼 西昆体 古文家 晚唐五代 王安石 韩愈
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描述:"。宋初骈文呈浮
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北宋将门进士杨畋
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作者:杨立 来源:文史天地 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 杨家将 北宋 杨氏 进士及第 麟州 欧阳修 司马光 家族 王安石 仕途
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描述:出现过一个凭借进士及第晋身仕途、颇负文韬武略的人物,此人就是北宋将门进士杨畋(音田)。 杨畋(1007-1062),字叔武,号乐道,《宋史》有传,一生主要活动于仁宗朝,虽出身麟州新秦杨氏家族,是著名
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论北宋学者对汉唐经学的重新审视
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作者:杨世文 来源:宋代文化研究 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 人之道 北宋 文化研究 孔子 儒家文化 王安石 儒者 宋代 危楼 注疏
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描述:从汉武帝时期开始,儒学就被作为统治思想。但是,儒学成为官学之后,也为其衰落埋下了种子。一方面儒学变成了神学,排斥非正统学说,失去了兼容并包的博大胸襟,阻断了吸收新思想、注入新活力的通路;另一方面儒学成为了经学,陷入了繁琐主义和宗派主义的泥潭。因此清儒方苞说:"由弘(案:指公孙
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试论北宋职役制度
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作者:赵英 来源:内蒙古大学学报(历史学专集) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 地主阶级 封建国家 免役法 王安石变法 宋王朝 内部矛盾 北宋 劳动人民 统治阶级 中央集权
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描述:度的性质,主要有两
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思潮的观点:北宋理学再认识
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作者:徐洪兴 来源:中国哲学史 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 理学思潮 王安石变法 北宋 欧阳修 庆历之际 性命之理 思想学说 周敦颐 宋明理学 古文运动
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描述:定在“程朱理学”范围内的话,或许还行得通。但如果想把它用来解释北宋理学发生的整个过程及全部内涵的话,就变得十分片面甚至是错误的了.马克思批评黑格尔把哲学史仅仅看作“绝对观念”的运动时曾说:“黑格尔
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北宋士大夫与王安石变法的兴起
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作者:李华瑞 来源:史学集刊 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石变法 北宋 20世纪80年代 士大夫 矛盾运动 社会变革 社会历史背景 阶级斗争学说 矛盾发展 必然结果
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描述:常热烈。还在相互论难中迸发出不少智慧火花,提高和升华了理论认识。争鸣议论的热点主要是:历史观与中国传统社会研究理论范式的清理与建构,包括唯物史观、文化史观、阶级分析方法等;中国传统社会的阶段性发展与变迁,例如唐宋变革、文明冲突与中华多元一体、思想与社会的互动等;中国传统社会的基本构造、集团、分层及利益冲突整合等等。与会者普遍认为,改革开放以来,我国的史学研究突破了“五朵金花”之类的单调理论范式,在具体深入的断代研究和专门研究上取得了前所未有的成绩,应予以充分肯定。但是,倘若仅仅满足于断代或专门的具体研究,局限性较大。只有具体研究与基本问题探讨共同发展,相得益彰,才能积极推动中国古代史研究的繁荣。现将与会专家的代表性论说荟萃如下,以飨同好,以飨读者。
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北宋《洪范》学简论(续完)
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作者:郑涵 来源:中州学刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 《洪范》 熙宁 庶民 皇极 北宋 灾异 畏高明 传注 宋神宗
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描述:者莫能资其言以施子世!予悲夫《洪范》者,武王之所以虚心而问与箕子之所以悉意而言,为传注者汨之,以至于今冥冥也,于是为作传以通其意。……夫予岂乐反古之所以教而重为此挠挠哉?其亦不得已焉者也。(《王文公文集》卷三三) 此所谓“传注之家”或“传注者”,显指董仲舒,刘向父子与所谓孔安国《传》等。至其
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北宋道士陈景元的人性论及其历史意义
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作者:尹志华 来源:中国道教 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 北宋 道士 陈景元 人性论 董仲舒 儒家学说
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描述:北宋道士陈景元的人性论及其历史意义