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《鲁府禁方》养生观
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作者:陈丽姝 孙亦农 来源:长春中医药大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 龚廷贤 《鲁府禁方》 养生观
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描述:等26类,又卷末附有入有百病、医有百药、延年廿箴、劝世百篇等文。不仅可窥王府用药之概况,亦能反映龚氏治病经验。
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中国古代养生诗词赏析 王安石《无题》赏析
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作者:刘健春 来源:长寿 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古代养生 王安石 诗词 中国 清静无为 宋代理学 华山 陕西省
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描述:【原诗】花竹幽窗午梦长,此中与世暂相忘。华山①处士如容见②,不觅仙方觅睡方③。【注释】①华山处士:华山,在陕西省,为五岳之一;处士,古时候称有德、才而隐居不愿做官的人。隐居不出仕,讨厌官场的污浊这是德行很高的人方能做得出的选择,这里指陈抟。陈抟(871~989年)为五代宋初著
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陈道永 太极养生观
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作者:本刊编辑部 来源:体育博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章
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描述:达到修行养生的境界。而且,练习太极可以使我们的心静下来,可以使我们的心态越来越好,可以使我们从追名逐利的俗事中解脱,人也不会太浮躁,身心都能放松。 我们常说,太极拳是一种在肌肉放松的情况下的意气力
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中国古代养生诗词《摄养诗》赏析
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作者:王虹 来源:长寿 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 赏析 龚廷贤 中国古代 寡欲 养神 养生诗 养生保健 释义 乐意 品尝
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描述:【原诗】惜气存精更养神,少思寡欲勿劳心。食唯半饱无兼味①,酒止三分莫过频。每把戏言多取笑,常含乐意莫生嗔②。炎凉变诈都休问,任我逍遥过百春。【释义】①无兼味:不再品尝其他美味。②嗔:嗔怒、嗔怪。
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明代名医龚廷贤的养生诗
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作者:暂无 来源:国学 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 保健养生 龚廷贤 明代 诗 科学规律
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描述:明代名医龚廷贤活到92岁,他写的《摄养诗》,是根据多年从医治病,保健养生的实践,归纳出的一套有关“吃喝玩乐”的科学规律。诗的全文如下
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说梦
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作者:问石 来源:读书杂志 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 弗洛伊德 二十年 历史人物 虚拟人物 南柯记 枕中记 心理学家 推动力 传奇 宰相
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描述:著名的奥地利心理学家弗洛伊德说:“某些历史人物的伟大事业的推动力都是从梦中得来。”唐代《南柯记》中的淳于棼和《枕中记》中的卢生,他们在梦中分别作了二十年的太守和十年的宰相。但这都是传奇中的虚拟人物
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说“半”
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作者:曹金兴 来源:瞭望 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: “半” 《现代汉语词典》 沈从文 《登金陵凤凰台》 当代女性散文 对立统一规律 《牡丹亭》 张兆和 竖起耳朵听 张爱玲
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描述:说“半”
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说真话
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作者:黄苗子 来源:书摘 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 说真话 苏格拉底 贝壳 古希腊 千真万确 陪审员 智者 有罪 王安石 启示
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描述:就投到无罪那个瓶中去),
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说“琮”
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作者:陈昌远 王琳 来源:华夏考古 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 良渚文化 南京博物院 考古研究所 黄河流域 文物保管委员会 玉器 江苏吴县 《周礼》 《周礼正义》 新石器
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描述:说“琮”
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说“氓”
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作者:林沄 来源:史学集刊 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 先秦史研究 阶级结构 周代社会 叶玉华 谷霁光 五十年代 《周礼》 《说文》 自他归往之民 《孟子》
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描述: 在讨论周代社会的阶级结构及其形成时,“氓”实在是个相当重要的问题,但过去一直未得到充分研究,其原因有二:一,先秦史料中有关“氓”的记载本来不太多,其写作“萌”、“甿”者又有种种争议,因而这类记载在多数先秦史研究者中尚未引起重视。二,五十年代以来,虽有叶玉华、石世奇、谷霁光和唐兰等把“氓”作为一种特