检索结果相关分组
- 岐山新出(侜关)匜若干问题探索
- 作者：盛张 来源：文物 年份：1976 文献类型 ：期刊文章 关键词： 牧牛 铭文 判决书 盟誓制度 西周晚期 奴隶社会 狱讼 刑法志 周礼 刑罚
- 描述：(亻舟关)是1975年陕西岐山董家新出土的一批铜器中的重要器物之一。此器铭文是白扬父所作的一篇判决书:牧牛因上告他的上司(亻舟关)而受到刑罚的经过和结果。铭文反映了西周的刑法和狱讼盟誓制度,在铜器
- 关瑞梧先生把珍贵文物捐赠给故宫博物院
- 作者：魏松卿 来源：文物 年份：1961 文献类型 ：期刊文章 关键词： 故宫博物院 董其昌 刺绣 黄公望 水册 捐赠 宋元 珍贵文物 周亮工 松溪
- 描述：五彩细绒绣洗马图、鹿、补衮图、鹑鸟、仿米山水、松鼠葡萄、蜻蜒荳荚、华谿渔隐,计八开。每开均绣有
- 读《关睢》 灵动的情歌与陈腐的教义
- 作者：苏涵 来源：语文教学通讯 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《关睢》 《关雎》 《牡丹亭》 课堂问答 荇菜 雎鸠 《诗经》 审美效果 汤显祖 现实人生
- 描述：读《关睢》 灵动的情歌与陈腐的教义
- 班主任应是学生精神的关怀着
- 作者：暂无 来源：语文教学与研究·综合天地 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：班主任应是学生精神的关怀着
- 人文启蒙:明代的关学之重(上)
- 作者：灏峰 来源：美文(上半月) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 关学 理学 明代 明武宗 统治思想 王阳明心学 陕西 朱元璋 陆九渊 礼仪
- 描述：明朝是以理学开国的。明太祖朱元璋在起义过程中就信用浙东儒生;明成祖朱棣更是锐意提倡程(颐)朱(熹)理学,使之成为官方学术和王朝的统治思想。从明孝宗朱祐朝弘治元年(1488)起,王阳明则远承宋儒陆九渊的心学,汲取
- 重读李浩培教授合同准据法论著：纪念李浩培教授诞辰100周年
- 作者：刘慧珊 来源：东吴法学 年份：2006 文献类型 ：期刊文章
- 描述：重读李浩培教授合同准据法论著：纪念李浩培教授诞辰100周年
- 初读《天问——明末春秋》
- 作者：从维熙 来源：北京社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 明末清初 初读 《天问》 中国作家 从维熙 《牡丹亭》 中国大陆 历史真实 小说 小姐
- 描述：初读《天问——明末春秋》从维熙作家以一个史学家的严谨和作家的才情，为读者勾勒了一幅凝重而真实的明末清初全景图。从史学的角度讲，作家占有大量的翔实材料，无论对崇祯、皇太极以及李自成——一度三足鼎立而后
- 以人法天的理想国纲领:《周礼》
- 作者：彭林 来源：文史知识 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《周礼》 礼学 治国方案 中国 国家典制 思想内容
- 描述：西汉的景帝、武帝之际,河间献王刘德从民间征得一批古书,其中一部名为《周官》,作者佚名。原书当有天官、地官、春官、夏官、秋官、冬官等六篇,冬官篇已亡,汉儒取性质与之相似的《考工记》补其缺。王莽时,因刘歆奏请,《周官》被列入学官,并更名为《周礼》。东汉末,经学
- 《天问》作为一部巫史文献
- 作者：过常宝 来源：中国文化研究 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《天问》 左史倚相 屈原贾生列传 巫史传统 三闾大夫 宗教文献 《周礼》 易洛魁人 左徒 楚辞学
- 描述：《天问》作为一部巫史文献过常宝一《天问》是楚辞中最奇特的一部作品。就其形式而言，它以四字句为主，而篇幅冗长，内容驳杂，又远非句式相似的《诗经》可以比拟，尤其是它一问到底的表达形式，更是十分罕见。王逸
- 从沈括的《气历》到太平天国的《天历》
- 作者：吉夏 来源：人民教育 年份：1974 文献类型 ：期刊文章 关键词： 太平天国 沈括 王安石变法 革命政权 法家人物 重大成就 天文历法 破除迷信 农民 解放思想
- 描述：纪,法家人物沈括,积极参与王安石变法的斗争,努力从事科学研究,在天文历法等方面取得了重大成就。沈括考察了以前诸种历法,发现朔望月的日数与回归年的日数都有奇零,互除不尽,出现“气朔交争,岁年错乱,四时失位,算数繁猥”的混乱现象,虽可用闰法补救,但推算闰月十分累赘,使用起来也很不方便。沈括决心改变这种状况。他针对“古章不可易”的腐儒说教,提出“事固有古人所未至而侯后世者”,只有后来者居上,决不应“袭蹈前人之迹”;主张“视当时当处之候”,“岂可胶于一定”!他毅然打破旧传统的束缚,解放思想,破除迷信,大胆提出彻底改历、取消闰月的革新主张。