检索结果相关分组
《易经》记载的商周自由刑
作者:从希斌  来源:天津师范大学学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易经》  《周礼》  自由刑  圜土之刑  嘉石之刑 
描述:在《易经》的部分卜辞 ,记载了商周时代的“自由刑”:一是圜土之刑 ,包括该刑在刑罚中的地位、执行处所、执行方式、防范罪犯逃脱的设施、刑期等内容 ;二是肉刑的附加刑 ;三是坐嘉石之刑。以上内容
<<周礼>>的图学记载及其有关问题的探讨(续)
作者:刘克明 杨叔子  来源:地图 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  图学思想  问题的探讨  周代社会  中国古代  《左传》  《尚书》  绘制技术  中华书局  十三经 
描述:<<周礼>>的图学记载及其有关问题的探讨(续)
<<周礼>>的图学记载及其有关问题的探讨
作者:刘克明 杨叔子  来源:地图 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  图学思想  有关问题  舆地图  《周礼正义》  科学技术  御史大夫  先秦时期  认识功能  区域界线 
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论《周礼》记载的档案工作的制度
作者:丁海斌 洪曦  来源:档案学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼  档案工作  制度 
描述:在中国古代档案史,《周礼》是极为重要的经典。它对研究先秦时期及整个中国古代档案史都具有重要意义,其所记述的档案工作情况是多方面的。本文仅就《周礼》中所记述的档案收集制度、保管制度、利用制度以及副本
麻姑
作者:曹红亮  来源:宗教学研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 麻姑  麻姑山  神仙传  列异传  葛洪 
描述:麻姑是道教著名的女仙,现可考的关于麻姑的最早记载见于《列异传》蔡经条,而麻姑形象的确立是在葛洪的《神仙传》,后代关于麻姑的记载多源于《神仙传》。麻姑原型应当是远古流传于中国东方或南方的一个女仙。麻
《牡丹亭》蓝本问题
作者:向志柱  来源:复印报刊资料(中国古代、近代文学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章
描述:《牡丹亭》蓝本问题
《牡丹亭》英译
作者:王宏  来源:外文研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》英译  白之译本  张光前译本  汪榕培译本 
描述:不同译者所持的翻译理念、翻译原则和翻译策略对译本的影响,探究译介以《牡丹亭》为代表的中国古典戏剧的最佳模式。考虑到以《牡丹亭》为代表的中国古典戏剧翻译的艰巨性和复杂性,笔者提出,"借脑共译",由中国译者和国外汉学家各取所长,合作翻译,再"借船出海",由国内出版社与国外出版社联合出版,是未来《牡丹亭》英译的新路径。
《牡丹亭》蓝本问题
作者:向志柱  来源:文艺研究 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 杜丽娘  杜丽娘慕色还魂  牡丹亭  蓝本  宝文堂书目 
描述:版时间。在版本依据上,现有资料尚无法确定《杜丽娘慕色还魂》和《杜丽娘》的具体成书时间,它们都有成为蓝本的可能,但是文本内证却更支持《杜丽娘慕色还魂》受到《杜丽娘》和《牡丹亭》的影响。
“柴”“些”
作者:刘付靖  来源:中国史研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  《尧典》  “些”字  《管子》  《招魂》  《山海经》  昊天上帝  《说文解字》  楚方言  《韩诗外传》 
描述:一、《周礼》以“实柴”释“”“燎”在《周礼·春官·大宗伯》,有以下一段话:“以祀祀昊天上帝,以实柴祀日月星辰,以燎祀司司命风师雨师,以血祭祭社稷五祀五岳,以沈祭山林川泽。”①上文中
王安石墓葬
作者:郑晓江 吴定安  来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  墓葬    甘坑谱  月塘 
描述:洪武前期由王氏子孙王伯安承命迁徙,移葬江西金溪月塘王氏祖坟山,弘治十三年(1500年)因王徐二姓山林纠纷,墓冢尽毁。文章还就某些观点和史实对王安石研究已有的看法提出了商榷。