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拜和再拜
作者:江龙山  来源:辞书研究 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 稽首  空首  涵义  荀子集解  解释  周礼  王先谦  古代汉语  古文  礼节 
描述:“再拜”一语常见于古文中,表示一种恭敬的礼节,然而它的确切的涵义却往往被人所忽略。要彻底弄清什么是“再拜”,必须首先弄清什么是“拜”。拜的涵义非常复杂,古代有九种拜法。《周礼·春官·大祝》:
宋人绘《大驾卤簿图卷》(部分)
作者:吕树芝  来源:历史教学 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 卤簿  先秦古籍  宋人  秦汉时代  御史大夫  卫分  袍服  渊源  周礼  解释 
描述:演《封氏闻见记》卷5对卤簿的解释较为详细,谓:“卤,大楯也,字亦作橹,又作(木卤),音义皆同。卤以甲为
北宋对古代文献注释的变革
作者:崔文印  来源:史学史研究 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  刘敞  古代文献  解释  周礼  小传  经义  读书志  论语  注释 
描述:守章句注疏之学”的沉闷局面。(引文见晁公武《郡斋读书志》) 《七经小传》共分、中、下三卷,上卷包括《尚书》和《毛诗》;中卷包括《周礼》、《仪礼》、《礼记》和《春秋公羊传》;下卷则是《论语
赋、比、兴本义新解
作者:暂无 来源:贵州文史丛刊 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 本义  实际需要  毛诗序  左传  春秋  周礼  新解  解说  用法  解释 
描述:诗有赋、比、兴之说,见于《周礼》、《毛诗序》;其后文人、学者纷纷解说,莫衷一是。周刚《春秋赋诗与赋比兴本义》一文提出:历来对赋、比、兴的诸多解释,是后人根据当时的实际需要阐发的,并非本义;《左传
“执驹”补释
作者:沈文倬  来源:考古 年份:1961 文献类型 :期刊文章 关键词: 交配  吕氏春秋  淮南子  古代  周礼  未成年  郑玄注  补释  断乳  解释 
描述:1956年3月,陕西郿县出土一对马尊,存二盖一器身。器盖器身均有铭文,据郭沫若先生释文,其器身之铭为:隹王十又二月,辰才(在)甲申,王初执驹于(厈夂)。……其盖铬为:王(?)驹(厈夂),易(锡)经盠驹,用氒(?)雷。骓子。王(?)驹(?),易(锡)盠驹,用氒(?)雷。骆子。
一个“参见”词引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
庶为奴说
作者:周谷城  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海人  形式  金文  解释  厨房  周礼  尾子  周谷城  声音  东西 
描述:释;就音与义而言,也可以得到与此相符的解释。庶通煮,周礼秋官庶氏注:庶读如药煮之煮。单就这一例看,庶与煮实含有相同的声音与相同的意义。且煮字的形式,也包含锅
十煇辩证(续)
作者:薄忠信  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 日月食  天文志  李淳风  形成原因  五行志  周礼  晋书  解释  现代气象学  太阳 
描述: 五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文
《论语·微子》“分”字注辨
作者:曹柏青  来源:内蒙古民族师院学报(社会科学版) 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 论语  微子  战国时期  春秋时期  解释  农业生产  周礼  郑注  朱熹  注释 
描述:‘分或为粪,此五谷不分,当渎如草人粪种之粪,
釋“執駒”
作者:楊向奎  来源:历史研究 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 吕氏春秋  考释  淮南子  解释  交配  信念  考古学  放牧  周礼  原文 
描述:到;但語焉不詳。今按:除周禮及大戴禮外,禮記月令、呂氏春秋十二紀及淮南子時则訓中,更有較詳的記載。這是分作兩個階段的事情,首先在季春之月