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条
为心学一辩——
元代
吴澄的心学观
作者:
方旭东
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
年份:
2002
文献类型 :
期刊文章
描述:
为心学一辩——
元代
吴澄的心学观
试论
元代
理学中“太极”之究竟义
作者:
暂无
来源:
周易研究
年份:
2010
文献类型 :
期刊文章
关键词:
吴澄
太极
太一
道
描述:
范畴。
元代
杰出的地图学家朱思本
作者:
吾仁
来源:
修志文丛
年份:
1986
文献类型 :
期刊文章
描述:
元代
杰出的地图学家朱思本
虞集与
元代
复古书风
作者:
韩秀芳
来源:
中国书法
年份:
2011
文献类型 :
期刊文章
描述:
书画便成为元文人的精神寄托,汉文化面对不被国家上层人士重视、并禁止各族人们学习汉文字的恶劣形势,
元代
书家不得不高唱复古之歌来保卫汉文化,应该说这是元代书风复古的深层原因.
元代
书法的主要特点即是充满了
吴澄国子监改革与
元代
的儒学生态
作者:
刘成群
来源:
成大历史学报
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
国子监
生态
治术
吏事
「和会朱陆」
描述:
若想用事於當時,則必須向元廷政治生態與北方儒學生態靠近,這勢必又要求他們從內聖性哲學中拔出腳來,向「儒吏並重」的現實做出妥協。
对
元代
名著《世医得效方》的研究
作者:
徐春娟
陈荣
陈建章
来源:
中国实验方剂学杂志
年份:
2012
文献类型 :
期刊文章
关键词:
危亦林
《世医得效方》
学术思想
现代研究
描述:
、玉屏风散、归脾汤、二妙散等活跃在现代临床;《世医得效方》早年就传至日本、朝鲜并对其骨伤学形成了影响,脊椎骨折复位及固定术技术等使中医正骨在中世纪流传至西方。
元代
危亦林的《世医得效方》突出成就主要是骨伤科
程钜夫与
元代
文坛的南北融合
作者:
邱江宁
来源:
文学遗产
年份:
2013
文献类型 :
期刊文章
关键词:
程钜夫江南地域
南北融合
描述:
客观评价程钜夫对
元代
文坛的影响与贡献。
唐代的舞马
作者:
尹诚
来源:
体育文史
年份:
1998
文献类型 :
期刊文章
关键词:
马球运动
唐玄宗
《左传》
驯马人
《太平寰宇记》
舞蹈动作
图腾崇拜
《倾杯乐》
丰富与发展
少数民族
描述:
唐代的舞马尹诚马是人类较早驯养的动物之一,在仰韶文化遗址中就发现过马的遗骸。关于“驯马”(人类畜养的马)最早的文字记载见诸于《周易》:“丧马勿逐自复。”大意是当你的马丢失时,不用去找,它自己会回来的。这也许也是最早的“老马识途”之说。正是在将野马训养...
宋代汉族迁入岭南及其对南疆的开发
作者:
刘美崧
来源:
中国边疆史地研究
年份:
1992
文献类型 :
期刊文章
关键词:
《岭外代答》
《宋史》
汉族
《太平寰宇记》
《舆地纪胜》
岭南
《宋会要辑稿》
海南岛
《续资治通鉴长编》
少数民族
描述:
皆抱孙长息于东南”。而荆襄沅湘一带,是自西北迁往东南的交通要道,也有不少汉族士民在荆湖地区定居,“西北士
鼻饮有当代民族学实证
作者:
范宏贵
来源:
广西民族研究
年份:
1994
文献类型 :
期刊文章
关键词:
越南
云南省
民族学研究
范成大
《太平寰宇记》
少数民族
麻栗坡县
《溪蛮丛笑》
葫芦壳
《岭表录异》
描述:
鼻饮有当代民族学实证范宏贵关于百越人鼻饮的记载,最早见于《汉书·贾捐之传》。该传在谈到儋耳、珠崖(今海南省)时说:“骆越之人父子同川而浴,相习以鼻饮”。《太平寰宇记》卷166引《异物志》:“乌浒,南蛮之别名,巢居鼻饮,射翠取毛,割蚌求珠为业.”北齐魏...
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