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散文应是心灵的歌唱
作者:暂无 来源:文艺报·周一版 年份:2010 文献类型 :期刊文章
描述:散文应是心灵的歌唱
作家的口才
作者:王玉国  来源:上海企业 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 刘绍棠  口才  女作家  梁晓声  中国共产党员  记者招待会  提问  第二次世界大战  作品  现场 
描述:》、《豆棚
组织不应是心灵的荒原
作者:曾文祺  来源:中国企业家 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 认同感  企业文化  明基电通公司  文艺复兴  内隐价值  价值观  佛罗伦萨  中国营销  学习型组织  安全需求 
描述:没有文化和精神认同感的企业, 即使再赚钱, 也注定不会是 长久的赚钱机器,只因它是心灵的荒漠
寻求美的心灵——读《花头》
作者:郭治国  来源:美术之友 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  求美  牡丹花  杨万里  刘禹锡  宋代诗人  高尚品质  姹紫嫣红  创作过程  读者观 
描述:花容,作为美的象征,历来受到人们的喜爱。世界上如果没有花容,就不会有万紫千红,生活中有了花容,就多了几分情趣,多了几分色彩。古往今来,多少文人墨客,对花容进行了描绘和赞叹。古人王安石在诗中曾这样咏梅:“墙角数枝梅,凌寒独自开。遥知不是雪,惟有暗香来。”短短的
作家应是怎样的人?——作家人格漫议
作者:王光东  来源:山东文学 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 作家人格  戴维·洛奇  文学创作  当代文学  文学思潮  艺术手法  人格建设  文学史  艺术作品  技术层面 
描述:实验,按照某种“新潮”的说法,我们的文学已经进入了“后××主义时代”。那么又是什么原因仍使我们感到不满和欠缺呢?问题显然已不在于观念、手法和技术层面,而在于一个更朴素和更原始的问题上,这就是作家
作家应是创作的主人
作者:芦萍  来源:长春 年份:1979 文献类型 :期刊文章
描述:作家应是创作的主人
古代并称的作家
作者:暂无 来源:北京物价 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋八大家  文学成就  “三曹”  北宋文学  柳宗元  欧阳修  王安石  骆宾王  卢照邻  苏辙 
描述:古代并称的作家
戏曲作家们的光荣任务
作者:任桂林  来源:中国戏剧 年份:1957 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国戏曲  古人  梁山伯与祝英台  传统剧目  剧作家  多余的  汤显祖  王实甫  正确观念  原著者 
描述:奇怪的现象,好像只有元曲昆曲有剧作家,如:关汗卿、王实甫、汤显祖、孔尚伍、李笠翁等大师,至今仍被我们念念不忘。但其他剧种的作家们,他们作品虽还活着,但他们的名字早死了,甚至们们还活着时,名字就早死
论中国古代作家的风格变异
作者:柳苞  来源:江苏社会科学 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代作家  作家风格  中国古代文学史  李清照  艺术特色  王安石  创作个性  白居易  曹植  作品 
描述:都产生了极大变异。本文拟以中国古代一些著名作家为例,对此进行粗略的讨论和分析。一对中国古代文学史稍加注视,我们便可列举出许多这样的作家:曹植、庾信、王维、白居易、李煜、王安石、李清照,等等。考究
作家修改文章的故事
作者:潘映龙  来源:语文世界 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 修改文章  玛丝洛娃  福楼拜  莫泊桑  大作家  欧阳修  女主人公  刘绍棠  托尔斯泰  肖像描写 
描述:作家修改文章的故事