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试论冯延巳和晏殊的创作共同点
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作者:王新 来源:新课程(教育学术) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 冯延巳 冯延巳 花间词 花间词 珠玉词 珠玉词 晏殊词 晏殊词 词作风格 词作风格 题材 题材 情爱 情爱 主题 主题 观念 观念 工具 工具
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描述:一、题材范围相同从冯延巳的《阳春集》与晏殊的《珠玉词》中,我们很容易发现他们在观念上都像花间词人一样把词当做酒边宴前的佐欢工具,题材仍不脱花间派词范围,词作内容仍以男女情爱为主题。冯词
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殷商人的魂魄观念
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作者:国光红 来源:中原文物 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 魂魄观 《说文》 甲骨文 “纯白” 《周礼 “气” 卜辞 郑玄注 “复” 《左传》
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描述:殷商人的魂魄观念国光红讨论殷商人的魂魄观念,并没有直接可引以为据的殷商典册,只有援引周秦及汶代以后的典籍。本文的论证即从汶唐及周秦人的观念入手,然后证以甲骨文字。一、魂、魄俱为灵魂:魄为魂之阴,魂
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宋代商业观念的变革
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作者:林文勋 来源:经济问题探索 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 重本抑末 商业发展 社会经济 历史时期 统治地位 四民 市易法 王安石 社会地位 司马光
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描述:"市井驵侩之流".
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陆九渊心学的两个根本观念
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作者:杨柱才 来源:江西社会科学 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆九渊 心学 宇宙观念 本心观念
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描述:陆九渊的心学体系主要由“宇宙”和“本心”这两个根本观念构成。宇宙观念反映了陆九渊对于“理”的超时空特性和人的主体精神的无限特性的思考 ,是其心学体系的基础概念 ;本心观念侧重于对心、理本来合一的自然
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新春佳节话竹笋
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作者:陈新丁 来源:今日科苑 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 竹笋 《诗经》 《周礼》 传统 冬笋 鱼
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描述:春节是我国的传统佳节,竹笋是我国人民的传统佳肴,故有无笋不成席之称。古往今来,有关吃笋的故事传说,还真不少。早在公元前1066年,周成王在临终召集文武诸侯拥戴康王
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打造传统文化品牌 建设休闲旅游名城:2009遂昌“汤显祖文
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作者:暂无 来源:今日浙江 年份:2009 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化品牌 文化品牌 汤显祖 汤显祖 旅游名城 旅游名城 休闲 休闲 传统 传统 小规模 小规模 原生态 原生态
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描述:金山林海钟灵毓秀,仙县遂昌招宾引朋。2009年3月29日至4月1日,为期四天的2009遂昌“汤显祖文化·劝农”节暨仙县遂昌休闲游活动画上了圆满的句号。整个活动按照“小规模、大宣传,原生态、创特色,重和谐、求实效”的原则,
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曾巩文学创作观念初探
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作者:朱东根 来源:镇江师专学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 曾巩 文学创作观 自然 繁简详略 文材
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描述:后天的学习培养。作家应当增加生活积累、知识积累,同时悉心揣摩创作技巧。
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试论宋代士大夫的法律观念
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作者:陈景良 来源:法学研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 士大夫 法律观念 法律文化 合法权益 王安石 欧阳修 私有财产权 《名公书判清明集》 社会生活 司法实践
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描述:试论宋代士大夫的法律观念陈景良以创造“理解的社会学”(VerstehendSoziologie)闻名于世的马克斯·韦伯①(MaxWe-ber,1864—1920),在研究近代法制合理化的过程中,曾
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洛阳背后的风水与怀柔观念
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作者:宣炳善 来源:咬文嚼字 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 中原地区 东都洛阳 洛邑 成周 怀柔 周王朝 周成王 商朝 召公 王应麟
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描述:洛阳,在西周时期的文献写作"洛邑""雒邑"或"成周"。洛阳的建都,积淀着中国的风水文化与怀柔观念。武王伐纣是中国历史上的重大事件,也是小邦消灭大国的军事胜利。但周朝取代商朝后,如何开展针对东方商朝
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政治改革起点应是观念变革
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章
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描述:政治改革起点应是观念变革