检索结果相关分组
《周礼》女群体考
作者:张燕  来源:兰台世界 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》女    内人    与女相关联者 
描述:对于《周礼》女群体的记载与讨论,学者们多以内、内人、妇等词汇代指女,但通过与先秦其他文献的比较研究可知:内可指天子、诸侯之御妻或近侍之臣;内人多指女御;妇除指御妻之外,亦可指代与女事相关
汉简中的文书补考
作者:安忠义  来源:简牍学研究 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 文书  居延汉简  说文  后汉书  文心雕龙  书契  幕府  汉代  周礼  假借义 
描述:于这些文书,前辈学者作过一些考证研究工作,为这方面的
章惇历年谱
作者:黄錦君  来源:宋代文化研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  宋神宗  太皇太后  宋哲宗  参知政事  三司使  大夫  三省  皇后  宋史 
描述:章惇(1035-1105)字子厚,建州浦城(今福建浦城)人。曾祖父名炎,祖名佺,父名俞。章惇豪迈后逸,博学善文,曾与苏轼游南山,抵仙游潭,潭下临绝壁万仞,横木其上,惇揖轼书壁,轼惧不敢书。惇平步过之,垂索挽树,摄衣而下,以漆墨濡笔大书石壁曰:"苏轼、章惇来。"既还,神采不动,轼抚其背
《周礼正义》(地)点校
作者:汪少华 颜春峰  来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。
明代昆腔的雅化和语化
作者:戴和冰  来源:艺术评论 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》  雅化  昆腔  明代  《十五贯》  推陈出新  戏曲  不景气 
描述:对于昆腔来说,雅化绝不是语化,这一点是必须给予特别强调的。昆腔的雅化,在内容上,是人文精神的注入、是文化品格的提升,而语化则是标准语的推广;在时间上,雅化与语化是昆山腔的不同发展阶段,雅化是
从《周礼》大田联上得到的几点启示
作者:吴土法  来源:浙江学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司马  几点启示    山虞  孙诒让  《周礼正义》  《诗本义》  《礼记·月令》  《朱子语类》 
描述:笔者曾写过一篇名谓《周礼大田联考》[]的文章,尔后,觉得在大田联上所反映出来的种种情况,对于认识《周礼》这部千百年来聚讼纷纭的儒家经籍,似乎能得到某些启示。故而今不揣浅陋,将其写出,以就教于
我国早期学教育的历史价值
作者:陈水德  来源:安徽教育学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 学教育  民族教育  教学教法  伦理道德教育  文字  形成与发展  《学记》  历史价值  《周礼》  早期教育思想 
描述:的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结.创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下,孤立地断断续续地产生,它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号,及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文.均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后,随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合,我国文字就摆脱了其草创阶段,而进入了其成熟阶段。我国早期教育.并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初.人们以声教为形式,声教即乐教,靠日耳相传.用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代,这种教法趋于完备,如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗.为乐教;小学日序,为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的,皆为器具之教。因此,殷代教育尚未完...
王安石《周新义》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《周  经义  浅识  训释  先王  官府  宋神宗  《宋会要辑稿》  青苗法 
描述:书浅见,请教于方家。
《周礼》宗祀乐事联考
作者:吴土法  来源:杭州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  大司乐  四夷之乐  师职    编钟  下管  郑注  乐之  卿大夫 
描述:礼》一书的编纂情况。
王安石《用新义》浅识
作者:刘坤太  来源:河南大学学报(哲学社会科学版) 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:王安石《用新义》浅识