检索结果相关分组
按文献类别分组
期刊文章(383)
报纸(188)
学位论文(6)
会议论文(4)
图书(3)
按栏目分组
历史名人 (539)
地方文献 (15)
宗教集要 (11)
地方风物 (9)
红色文化 (5)
非遗保护 (2)
文化溯源 (2)
才乡教育 (1)
按年份分组
2006(10)
2004(16)
2002(11)
1999(9)
1987(9)
1938(5)
1936(15)
1935(11)
1932(11)
1930(22)
按来源分组
铁道公报(7)
审计部公报(5)
交通公报(4)
经济部公报(2)
中国经济体制改革(1)
工运研究(1)
当代矿工(1)
企业家信息(1)
福建质量管理(1)
财政日刊(1)
“坟树”说
作者:黄景春  来源:中文自学指导 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 松柏  白杨  墓葬  礼记  孔子  死者  原始时代  灵魂  标志  周礼 
描述:我国的坟树是松柏、白杨等,它们在远古的原始时代是墓葬的唯一标志。墓葬起源于对灵魂的信仰。人死之后,魂魄分离,魂气归于天,形魄归于地。(《礼记·郊特性》)人死后灵魂在天上活动,生人对死者就不敢怠慢,怀着悲痛和敬重的心情把尸体妥为安葬。葬者,反本而归藏也。(《礼记·檀弓
禄同志
作者:暂无 来源:中国林学会通讯 年份:1984 文献类型 :期刊文章
描述:禄同志
话名句
作者:武俊平  来源:半月选读 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  名句  晏几道  青梅  经典  党人  内心世界  金钗  重心   
描述:[经典名句1]倚门回首,却把青梅嗅[名句由来]点绛唇李清照蹴罢秋千,起来慵整纤纤手。露浓花瘦,薄汗轻衣透。见客入来,袜刬金钗溜,和羞走。倚门回首,却把青梅嗅。
从“作诗”谈主语的省略
作者:刘鉴平  来源:文史杂志 年份:1987 文献类型 :期刊文章 关键词: 作诗  主语  先人  承前  王安石  孙膑  前时  《扁鹊见蔡桓公》  句子成分  文言文 
描述:语都是王安
论晏几道对词的创新
作者:许金华  来源:名作欣赏 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 小山词  伤心  创新  技巧独特 
描述:晏几道词局限于小令,题材、意象也被前人熟用,但仍能以“伤心”之作在词史获得一席之地。本文认为这是由于晏几道对词的表现手法作了大胆的创新,在描述人情物态、抒情写意方面有其独到高超之处。这种创新给人以
与王安石交往综论
作者:王瑶  来源:北方文学(下半月) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词:   王安石  交往 
描述:人济世安民的远大志向和高拔流俗的竣洁人格。
解读黄山谷木兰花
作者:劉尚榮  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄山谷  郭祥正  太平  北宋  王安石  主人  翰林  神仙  宋人  吏部 
描述:"其后复窜易前词云:"翰林本是神仙谪。落帽风流倾坐席。坐中还有赏音人,能岸乌纱倾大白。江山依旧云横碧。昨日主人今日客。谁分宾主强惺惺,问取矶头新妇石。"
高山族族考略
作者:施联朱  来源:民族研究 年份:1982 文献类型 :期刊文章 关键词: 台湾高山族  《太平寰宇记》  通史  土著居民    说者  菲律宾  《越绝书》  古越人  渊源关系 
描述:说:“高山之番,实为原始”,认为高山族是台湾最早的居民。(二)南来说,主要根据高山族(平埔人)的体质、语言、文化等方面都具有许多与马来人相似的特点,因而认为他们来自菲律宾、婆罗洲诸群岛的马来人。持此说者多为西方历史、语言学者
马年马联
作者:夏民安  来源:对联.民间对联故事 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 郭沫若  马克思主义  陶渊明  黄庭坚  王安石  桃花源记  “九·一八”事变  国民革命  2002年  对联 
描述:2002年,是农历壬午年,午属马,故2002年的农历年也叫马年。为在新的一年里平添情趣,笔者将搜集到的一些嵌有“马”字的对联,将—一考证得来的资料和故事,依“马”字在联中出现的先后,逐一公诸于读者。
汤显祖灵根睿
作者:邹元江  来源:衡阳师范学院学报 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 灵根  奇士  独创性  诗意  道气  养气 
描述:验到、欣赏到。他生命中“自为龙耳”的灵根、灵性,不疏于感性世界的陶冶,亦不蔽于道气睿的开启。