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等级中的合和:西周礼制与性别制度
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作者:杜芳琴 来源:浙江学刊 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 周礼 社会性别制度 性别关系
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描述:制度的内容及其关系 ,追溯形成周代社会性别制度的历史文化与思想渊源 ,并适当兼顾考证性别制度运行中的性别关系 ,以期得到一幅对西周时期华夏族社会性别制度起源、构成和运作施行的比较完整的图画。由于受文章篇幅限制 ,不得不舍弃大量的例证引文 ,希望能在有关的著作弥补。在研究方法和材料方面 ,注重文献和考古成果的结合 ,特别注意引入社会性别视角和性别分析
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严密纺织安全网 警民合扎安全篱
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作者:王宝忠 刘书 来源:森林公安 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 吉林 白石山森林 黄松甸派出所 森林公安 森林资源保护 管理方法 警民联系
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描述:段,以实现“发案少、秩序好、社会稳定、群众满意”为目标,取得了明显成效,源头防范能力明显增强。
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汤显祖《玉合记题词》新考
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作者:侯荣川 来源:南京师大学报(社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖 《玉合记》 《紫箫记》 海瑞 部长吏
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描述:部长吏抑止不行"的争论中,所谓"部长吏"很有可能并非王世懋,而是时任南京右都御史的海瑞。
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论梅鼎祚的《昆仑奴》和《玉合记》
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作者:朱万曙 来源:安徽新戏 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆仑奴 玉合记 汤显祖 梅鼎祚 戏曲创作 祁彪佳 戏曲语言 中国古典戏曲 柳氏 李卓吾
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描述:戏曲创作作一探讨,对他晚年创作的《长命缕记》暂不讨论。 “侠”的题材意义 《昆仑奴》与《玉合记》问世后,在当时引发了两个特别的反响:一是李卓吾阅读了剧本,并为它们各写了一篇序言;二是徐渭对《昆仑奴
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治事王荆公张江陵合论
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作者:前人 来源:船山学刊 年份:1937 文献类型 :期刊文章 关键词: 江陵 王安石 张居正 神宗 宋明 君子 文物 横流 中朝 山河
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描述:比。小人比而不周。皆是也。此君子小人之相反。若冰■不相容。薰获不同器。
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论中国传统政治思维对王安石散文的渗透
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作者:李小兰 李伟 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石散文 传统政治思维 道德与政治 人治主义
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描述:思维对王安石散文的渗透
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刘绍棠的辩证思维与他的文学创作
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作者:栾保俊 来源:中国现代、当代文学研究 年份:1995 文献类型 :期刊文章
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描述:刘绍棠的辩证思维与他的文学创作
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语文课堂中 ,思维教育的重点应是逻辑思维
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作者:王跃平 来源:徐州教育学院学报 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 语文教育 逻辑思维教育 非逻辑思维教育 地位
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描述:在今天的语文教育界,没有人否定在语文教育中实施思维教育的重要性和必要性,但实施思维教育的重点在哪儿,大家并不是太清楚。文章从理论和实践两个方面就这一问题进行了探讨,认为逻辑思维特别是形式逻辑思维
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课堂教学应是三种思维活动的共同过程
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作者:詹春国 来源:中学数学教学参考 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中学数学 数学教学 课堂教学
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描述:课堂教学应是三种思维活动的共同过程
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错!“上帝不是全能的”:归谬思维法
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作者:崔华芳 来源:家教世界 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱迪生 思维法 上帝 归谬 全能 不可能 想像力 王安石 鉴别力 自相矛盾
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描述:爱迪生问倒了。