检索结果相关分组
敢弄斧 贵在有新意——《华山洞外的红叶》评议
作者:王万岭  来源:写作 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  褒禅山  山洞  散文  三者关系  唐宋八大家  再创作  新意境  哲理  亲身体验 
描述:公《游褒禅山记》的主旨是借记写游华山洞的经过,阐明“志”、“力”、“物”三者关系,强调“尽志”对成事的重要作用。荆公此论已成千古至理,简直没有再创作的余地了。徐凤霞同学以自己的亲身体验,从探游华山洞经历中探究出了至今
尤里·雅列科认为俄罗斯的改革从一开始就不应是市场改革,而
作者:李天铎  来源:管理科学文摘 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 市场改革  开始就  结构改革  俄罗斯社会  经济数学  哲学基础  社会选择  自由主义  实验室主任  改革思想 
描述:尤里·雅列科认为俄罗斯的改革从一开始就不应是市场改革,而
朝向民族统一的“”──评析韩国作家李浩哲的小说世界
作者:金成玉  来源:东北亚论坛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 民族分裂  民族统一  作家    主人公  长篇小说  文学思想    小说世界  韩国现代文学 
描述:艺术特色。值得一提的是,作家在自己小说中经常选择“”这一文学题材,巧妙而形象地反映背井离乡与民族分裂乃至民族统一的主题。
古诗词教学:不该或缺的教材意识:也评陶淑文执教的《夜归鹿
作者:范维胜  来源:中学语文教学 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学  教材意识  《中学语文教学》  执教  知人论世  课堂观察  2010年  古代诗歌 
描述:,朱老师在观课评价时似乎也并未涉及。
《周礼》“三德”、“道艺”古斠诠
作者:丛文俊  来源:史学集刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》  “三德”  礼乐文化  原始宗教文化  至德    礼记·檀弓  香港中文大学  天地神人  敏德 
描述:《周礼》“三德”、“道艺”古艹再斗诠丛文俊《周礼·师氏》述师氏“以三德教国子:一曰至德,以为道本;二曰敏德,以为行本;三曰孝德,以知逆恶”,郑注释至德为“中和之德”,并以孔子“中庸之为德
古“登”字有凭:兼谈“登轼而望之”
作者:孙雍长  来源:中国语文 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 左传  郑玄注  玉篇  楚辞  彝器  下视  旧读  周礼  回风  高台 
描述:古"冯"字有登。《广雅·释言》:"冯、登也。"《玉篇》马部:"冯,乘也,登也。"《周礼·春官宗伯》"冯相氏",郑玄注:"冯,乘也;相,视也。世登高台以视天文之次序。"《楚辞·九章·悲回风》:"冯
试论郑玄就音求训诂原则
作者:吴福祥  来源:复印报刊资料(语言文字学) 年份:1989 文献类型 :期刊文章 关键词: 郑氏  古音  郑玄    训诂原则  假借字  声训  《周礼  转语  文字 
描述:意,先秦文献里即已可见利用声音线索来解
理解教材 改进教法──“九”中国历史教材的教学尝试
作者:徐宗海  来源:基础教育研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国历史教材  新教材  改进教法  理解教材  历史学科  教学尝试  王安石变法  初中历史教学  国情教育  宗法制 
描述:理解教材 改进教法──“九”中国历史教材的教学尝试徐宗海人教版“九”初中历史教材以崭新的编排体例、内容结构、知识范围,向我们展示了素质教育所要达到的目标。在历史新教材的教学中,我们应在转变教育
是“最终”不是“死”──《游褒禅山记》“卒”辨析
作者:李同生  来源:中学语文教学 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 《游褒禅山记》  《廉颇蔺相如列传》  安徽定远  “而”字  汉语大字典  李同生  高中语文  “以”字  等级区分  王安石 
描述:是“最终”不是“死”──《游褒禅山记》“卒”辨析安徽定远中学李同生高中语文(人教社1990年10月版)第一册《游褒禅山记》中有一条注释值得商讨。课文对“唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之”一句的“卒葬
《论语·里仁》:“君子喻于,小人喻于利”新解
作者:刘洪波 刘凡  来源:古籍整理研究学刊 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 《论语》  《鲁论》    孔子  仁义   
描述:“君子踰于,小人踰于利。”一句与今本《论语》在文字上就有差异,笔者认为竹简本中此句当属《鲁论》,“踰”应理解成“超过”、“超出”的意思,这种理解是与孔子思想相符的。