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知否 知否 应是肥官瘦
作者:徐迅雷  来源:四川文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 官员  小政府大社会  政治文明  官本位  市长  廉政  理想  干部  工商  我国古代 
描述:谁坐在中间?这是一个有意思的问题。一位名叫武克钢的中国商人,最近参加一个政府代表团到德周考察,到了汉堡,市长和商会会长两个人来迎接。等到吃饭时,大家惊讶地发现,商会会长是坐在中间主座的,市长却坐在旁边。
知否,知否,应是肥官瘦?
作者:徐迅雷  来源:党的生活(黑龙江) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
描述:进入2005年,云南红酒业的董事长武克钢和他倡导的工商文明进入公众视野.武克钢曾是改革开放的标志性人物袁庚的助手,32岁便成为深圳蛇口工业区常务副区长,曾是中央党校市长班中最年轻的学员;拥有美国
简论王安石茶
作者:施由明  来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  历史人物  宋朝  税收政策   
描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
我国最早的九种探源
作者:张天雁  来源:税收征纳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代  春秋时期  税种  关税    税制  最早  融合  货物  周礼 
描述:,称作"关市之征"、"关市之赋",也称关市,它融合了关税、市和门,直接归王室使用。《周礼·天官》
老子应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
描述:老子应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
作者:刘芳  来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法  应是  所是  悲剧  希望  历史  结构  政治  方法 
描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
香港宝莲禅寺
作者:拾文  来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港地区  香港大屿山  曹洞宗  大雄宝殿  佛教协会  创始人  镇江  道场  住持  和尚 
描述:江金山江天寺到香港弘法,大众恳请担任十方丛林第一代住持,并正式命名为宝莲寺。建大木屋作禅堂,一切清规仪则,均依镇江金山的轨范。1928年大雄宝殿落成。其后,丈室、客堂、斋堂等亦次第建成。1930年
香港人物掠影
作者:周振天  来源:当代杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 安子介  香港特区  新中国  汉字  共产党  中国人民  王安石  传奇色彩  金利来  国际贸易实务 
描述:和许许多多美好而珍贵的德行。我们《香港沧桑》摄制组的足迹遍布港岛,在香江上空闪烁的每一颗明星,似乎都有所接触。这是些为香港经济腾飞做出过卓越贡献的人们,在黄皮肤黑眼睛的中华儿女中,这也是十分奇特
“欢度”显“欢渡”
作者:黄瑞云  来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣  王安石  李白诗  玉门关  镜湖  比喻  贾谊  汉书  写作  春节 
描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
“明月何时照我”释义之我见
作者:唐旺贵  来源:小学教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》  释义  王安石  北宋 
描述:“明月何时照我”释义之我见