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知否 知否 应是民肥官瘦
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作者:徐迅雷 来源:四川文学 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 官员 小政府大社会 政治文明 官本位 市长 廉政 理想 干部 工商 我国古代
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描述:谁坐在中间?这是一个有意思的问题。一位名叫武克钢的中国商人,最近参加一个政府代表团到德周考察,到了汉堡,市长和商会会长两个人来迎接。等到吃饭时,大家惊讶地发现,商会会长是坐在中间主座的,市长却坐在旁边。
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知否,知否,应是民肥官瘦?
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作者:徐迅雷 来源:党的生活(黑龙江) 年份:2005 文献类型 :期刊文章
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描述:进入2005年,云南红酒业的董事长武克钢和他倡导的工商文明进入公众视野.武克钢曾是改革开放的标志性人物袁庚的助手,32岁便成为深圳蛇口工业区常务副区长,曾是中央党校市长班中最年轻的学员;还拥有美国
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简论王安石茶税观
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作者:施由明 来源:农业考古 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 历史人物 宋朝 税收政策 茶税
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描述:、保甲法、募役法等进行对比然后肯定之。再如近现代史家周谷诚、钱穆等都对王安石基本持肯定观点。(1)否定派自南宋以来一直是中国评价“熙宁变法”或称“王安石变法”的主流派别,其基本观点是变法措施弊病丛生
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我国最早的九种税探源
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作者:张天雁 来源:税收征纳 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 我国古代 春秋时期 税种 关税 市税 税制 最早 融合 货物 周礼
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描述:,称作"关市之征"、"关市之赋",也称关市税,它融合了关税、市税和门税,直接归王室使用。《周礼·天官》
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老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
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作者:暂无 来源:资料卡片杂志 年份:1985 文献类型 :期刊文章
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描述:老子还应是李耳 康熙并非不吃拍 刘步蟾并非儒夫 “一国两制
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“是”和“不是”:卢西安·哥德曼悲剧辩证法的基本特征
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作者:刘芳 来源:当代国外马克思主义评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 悲剧辩证法 应是 所是 悲剧 希望 历史 结构 政治 方法
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描述:论。作为一个悲剧辩证法家,尽管"不是"常常萦绕心中,但是,哥德曼总是坚持说"是",努力实现"应是和所是、悲剧和希望、历史和结构、政治和方法"的辩证统一。
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香港宝莲禅寺
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作者:拾文 来源:法音 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 香港地区 香港大屿山 曹洞宗 大雄宝殿 佛教协会 创始人 镇江 道场 住持 和尚
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描述:江金山江天寺到香港弘法,大众恳请担任十方丛林第一代住持,并正式命名为宝莲寺。建大木屋作禅堂,一切清规仪则,均依镇江金山的轨范。1928年大雄宝殿落成。其后,丈室、客堂、斋堂等亦次第建成。1930年
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香港人物掠影
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作者:周振天 来源:当代杂志 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 安子介 香港特区 新中国 汉字 共产党 中国人民 王安石 传奇色彩 金利来 国际贸易实务
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描述:和许许多多美好而珍贵的德行。我们《香港沧桑》摄制组的足迹遍布港岛,在香江上空闪烁的每一颗明星,似乎都有所接触。这是些为香港经济腾飞做出过卓越贡献的人们,在黄皮肤黑眼睛的中华儿女中,这也是十分奇特
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“欢度”还显“欢渡”
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作者:黄瑞云 来源:语文教学与研究 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 王之涣 王安石 李白诗 玉门关 镜湖 比喻 贾谊 汉书 写作 春节
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描述:于过水。“过渡时期”用过水的比喻,故亦用“渡”。其他过义一概用“度”。古代“度”可通“渡”。《汉书·贾谊传》:“犹度江河,忘维楫。”此应用“渡”者都用“度“字。而“渡”字不能通“度”。因此,按简化原则,最好一律用“度”,就不致发生“欢度”、“欢渡”的歧异。
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“明月何时照我还”释义之我见
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作者:唐旺贵 来源:小学教学研究 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《泊船瓜洲》 释义 王安石 北宋
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描述:“明月何时照我还”释义之我见