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传统与世界视域下的朱熹
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作者:南坡 来源:东方养生 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 道学 中国文化传统 宋明儒学 学术思想 视域 吕祖谦 孔子 朱子语类
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描述:朱熹看传统,钱穆看朱熹,世界看朱熹,形成了三组重要的光束,这"三看",对于现代中的传统和传统中的现代,意义深远。
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王安石性命论思想研究(下)
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作者:丁四新 来源:思想与文化 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 性命说 孔子 性命论 下愚 上智 人性论 荀子 观点
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描述:才、性之分为之辩护和张目。荆公的命观源自孔子的"知命"说,嘉祜年间他的观点变得较为明确,宣扬"乐天知命"之说,并以"尽吾性"、"正己"为思想要点。
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日本曹洞宗派下寺院调查
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作者:阚正宗 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:日本曹洞宗派下寺院调查
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李井泉情系仓下故乡行
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作者:江翠香 来源:党史文苑 年份:2014 文献类型 :期刊文章
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描述:李井泉情系仓下故乡行
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目的论视角下《牡丹亭》典故英译的对比
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作者:黄采苹 来源:科教文汇 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 目的论 目的论 牡丹亭 牡丹亭 源语文化 源语文化 目的语文化 目的语文化
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描述:,得出如下结论:(1)目的论可用于分析戏剧文本的翻译;(2)译者不同的目的导致了译本的差异.
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“青春版”视野下的当代戏曲生态
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作者:张青飞 来源:戏剧文学 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲生态 青春版 《牡丹亭》
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描述:随着青春版《牡丹亭》的持续上演以及被国内外观众的广泛接受欢迎,"青春版"这一概念也逐渐被认可接受。从2002年至2012年,据笔者统计,约有40部青春版戏曲出炉。这一现象对当代中国戏曲生态产生了影响。
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从《西厢记》到《牡丹亭》:表情方式在时代背景下的转变
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作者:暂无 来源:华人时刊(下旬刊) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 西厢记 牡丹亭 表情方式
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描述:《西厢记》与《牡丹亭》是元明两个不同的时代背景下,古代爱情戏中成就最高的两部代表作,这两部作品向我们展示了当时的人文风貌以及婚恋观念,歌颂了爱情在两性关系中的崇高地位,本文将从作品表情方式在语言
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韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)
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作者:林萍 来源:戏曲艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 面部肌肉 观众 师教 人物性格 面部表情 小姐 《牡丹亭》 《游园惊梦》 右手 人物形象
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描述:韩世昌老师教我练习和运用眼神(下)林萍林萍演出《游园惊梦》(二)费贞娥——用仇恨和巧装欢笑的眼神。《刺虎》是《铁冠图》里的一折,写宫人费贞娥假扮公主,替君父报仇的故事。韩老师抓住人物这一性格特征
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旧时月色下的俞平伯
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作者:陈徒手 来源:读书杂志 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 俞平伯 《红楼梦》 《牡丹亭》 大批判 研究员 《人民日报》 资产阶级上层人物 郑振铎 月色 毛泽东
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描述:旧时月色下的俞平伯
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中国古代文学(下)综合练习题叁
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作者:张大安 来源:当代电大 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代文学 综合练习 元杂剧 《三国演义》 《聊斋志异》 《红楼梦》 代表作家 艺术特色 《残唐五代史演义传》 《牡丹亭》
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描述:汝珍 D.兰陵笑笑生4)清代影响最大的散文流派是( )。A.公安派 B.唐宋派C.桐城派 D.阳湖派5)以“神韵”论诗的诗歌理论家是( )。A.王士贞 B.李东阳C.王士祯 D.袁枚