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“舍韩入扬”和“尊庄抑老”:北宋王安石建构“内在”的两个维度
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作者:杨天保 来源:孔子研究 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 孟子 内在性 扬雄 庄子
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描述:是创见性地解构传统的"老庄"体系,将"老庄"一分为二;接着尊庄抑老,重释"庄学",引入其旷达精神,主动去深究中国原儒的天命观,为构建"王学"的宇宙本体论拓开初径。
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陆九渊“六经注我,我注六经”本义辨析
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作者:刘化兵 来源:中国文学研究 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: “六经注我 我注六经” 陆九渊 孟子 本心
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描述:说特点的精确概括,同时也是对朱熹强调读书并传注六经行为的否定。
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欧阳修与王安石嘉祐元年诗歌互赠再议
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作者:陈冬根 来源:江西师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修 王安石 互赠诗 孟子 韩愈
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描述:的原因。欧阳修在明了王安石的心意之后,迅速转向了新的接班人的寻找。嘉祐二年科考,苏轼的登台,与此次欧、王诗歌互赠有着某种内在联系。
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「变更天下之弊法,以趋先王之意」—王安石「士论」之承继渊源
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作者:林保全 来源:语文学报 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 王荆公 士论 荀子 孟子 周官
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描述:能養其廉恥,遂能免於貪鄙之行為。至於王安石士論主張之承繼淵源而言,「變更天下之弊法,以趨先王之意」一項乃承繼孟子法先王之概念,至於「內聖(道德)外王(度數)」合一之論述,則是揉合孟子、荀子而來。
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《周礼正义》点校琐议
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作者:汪少华 来源:吉安师专学报(哲学社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 点校本 标点 讹字 校点
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描述:中华书局1987年12月版《周扎正义》点校本校点甚精,堪称善本。但尾这部八十六卷二百万字的巨著难点多,点校者万得之隙也不免有半失之差。现就后13卷(74—86卷,13—14册)中所见点校失误条列
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论《周礼正义》在辞书修订中的价值
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作者:钱慧真 来源:汉字文化 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 辞书修订 价值 《周礼》 古代礼制 孙诒让 十三经 梁启超
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描述:清人十三经疏中,孙诒让的《周礼正义》虽然是比较晚出的一部,但是它的确是上乘之作。它不仅不存门户之见,对经义有正确的阐发,而且在疏通经文和汉注方面也取得了空前的成就。梁启超对此推崇备至,曾说:这部书
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《周礼正义》中的“散文”、“对文”研究
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作者:钱慧真 来源:宁夏大学学报(人文社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 “散文” “对文”
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描述:并启示我们,汉语词汇研究必须结合词语运用的具体语言环境,必须考虑汉民族文化的影响。
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程序正义应是检察机关案件管理工作的目标
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作者:张敬博 来源:中国刑事法杂志 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 程序正义 案件管理 目标构建 管理理念
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描述:度的运行目标进行新的诠释。因此,将案件管理制度的功能设定为对管理理念更新和程序正义价值实现的多元化目标更为合适。
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《周礼正义》(天官)标点斠略
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作者:汪少华 颜春峰 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 孙诒让 标点
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描述:中华书局点校本《周礼正义》第2册存在标点失误94处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标.
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《周礼正义》(地官)点校斠略
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作者:汪少华 颜春峰 来源:宁波大学学报(人文科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼正义》 孙诒让 校对 标点
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描述:标点失误45处:叙述语误为引文;引文误为叙述语;破句;当分未分;不当分而分;书名篇名人名误标失标。