检索结果相关分组
境界的享受
作者:逸儒  来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  享受  汤显祖  无我之境  触景生情  戏剧家  文学家  杜丽娘 
描述:祭奠杜丽娘,春香触景生情。不忍痛哭。汤显祖写到此处也是不能自拔,情不自禁地掉下泪来。
朱陆治学思想比较分析
作者:曾文光  来源:内蒙古电大学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹  陆九渊  治学宗旨  为学路径  治学之道  读书方法  比较 
描述:之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
在经商活动中实现仁的境界
作者:陈颖  来源:现代哲学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁的境界  经商活动  义利之辨  人生境界  徽商  商业活动  陆九渊  从事商业  自动机制  以义为利 
描述:在经商活动中实现仁的境界
以夷制夷:语文教学的高境界
作者:陈元勋  来源:现代语文(教学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 以夷制夷  语文教学  语文教育  王安石  发明者  夷人  宋代  控制 
描述:"以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒",则可化为语文教育谋略。
追求古诗词教学的高境界
作者:陈群  来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学  三种境界  拓展阅读  引导学生  教学重点  情感  教学模式  诗歌  王安石  人生 
描述:有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
我国古代学者治学方法集要(下)
作者:徐保均  来源:教育艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学方法  古代学者  清代文学家  王安石  《书》  集中优势力量  《素问》  宋代文学  北宋历史  战国时期 
描述:我国古代学者治学方法集要(下)徐保均21、北宋思想家王安石的“博览法”:“读经而已,则不足以知经。”光读经,就不能懂经。他在钻研经学的的侯,不仅认真读经书,而是“自百家诸子之书,至于《难经》、《素问
简论孙奇逢兼容并包的治学方针
作者:张显清  来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢  明清之际  社会思想  简论  朱熹  王守仁  学术大师  宋明理学  陆九渊  明万历 
描述:《读易大旨》等著作传世。他是明清之际学术大师之一,与黄宗羲、李颙一起被人们推尊为清初“大儒”。他还是一位气节奇伟之士,曾勇敢地参加反对阉党和抵抗清军的斗争,获有“始于豪杰,终以圣贤”(申涵光《聪山
高尔基语录引发的联想——我的治学之道之四
作者:肖宗六  来源:湖北教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学之道  高尔基  语录  大学物理  邓小平  高等学府  科研工作  体力劳动  王安石  科学实验 
描述:某重点大学物理楼的墙上,工工整整地写有高尔基的一则语录,全文如下:“人的天赋好像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来。逼使它燃烧起来成为熊熊大火的方
《石钟山记》精讲导读
作者:曹文趣  来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山  旅游事业  苏轼  顾炎武  王安石  年长者  命名  治学  实地考察  湖口 
描述:(一)旅游,应是做人、治学的一部分。自古以来,不少有识之士把旅游同做人、治学紧密联系起来。顾炎武说的“行万里路,读万卷书”,正是这个意思;倍根说的“旅行,在年幼者,是教育的一部分;在年长者,便是
舞者匡庐
作者:王珊子  来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉  白鹿洞书院  书院学  朱熹  庐山  身姿  泉水  导游  治学  陆九渊 
描述:匡庐是一位舞者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……