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高境界的享受
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作者:逸儒 来源:社区 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》 享受 汤显祖 无我之境 触景生情 戏剧家 文学家 杜丽娘
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描述:祭奠杜丽娘,春香触景生情。不忍痛哭。汤显祖写到此处也是不能自拔,情不自禁地掉下泪来。
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朱陆治学思想比较分析
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作者:曾文光 来源:内蒙古电大学刊 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 朱熹 陆九渊 治学宗旨 为学路径 治学之道 读书方法 比较
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描述:之博览"的分歧;读书方法上,"解字"与"求血脉"的差异。
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在经商活动中实现仁的境界
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作者:陈颖 来源:现代哲学杂志 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
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描述:在经商活动中实现仁的境界
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以夷制夷:语文教学的高境界
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作者:陈元勋 来源:现代语文(教学研究) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 以夷制夷 语文教学 语文教育 王安石 发明者 夷人 宋代 控制
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描述:"以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒",则可化为语文教育谋略。
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追求古诗词教学的高境界
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作者:陈群 来源:小学教学设计 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
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描述:有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水
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我国古代学者治学方法集要(下)
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作者:徐保均 来源:教育艺术 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学方法 古代学者 清代文学家 王安石 《书》 集中优势力量 《素问》 宋代文学 北宋历史 战国时期
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描述:我国古代学者治学方法集要(下)徐保均21、北宋思想家王安石的“博览法”:“读经而已,则不足以知经。”光读经,就不能懂经。他在钻研经学的的侯,不仅认真读经书,而是“自百家诸子之书,至于《难经》、《素问
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简论孙奇逢兼容并包的治学方针
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作者:张显清 来源:晋阳学刊 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 孙奇逢 明清之际 社会思想 简论 朱熹 王守仁 学术大师 宋明理学 陆九渊 明万历
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描述:《读易大旨》等著作传世。他是明清之际学术大师之一,与黄宗羲、李颙一起被人们推尊为清初“三大儒”。他还是一位气节奇伟之士,曾勇敢地参加反对阉党和抵抗清军的斗争,获有“始于豪杰,终以圣贤”(申涵光《聪山
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高尔基语录引发的联想——我的治学之道之四
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作者:肖宗六 来源:湖北教育 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 治学之道 高尔基 语录 大学物理 邓小平 高等学府 科研工作 体力劳动 王安石 科学实验
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描述:某重点大学物理楼的墙上,工工整整地写有高尔基的一则语录,全文如下:“人的天赋好像火花,它可以熄灭,也可以燃烧起来。逼使它燃烧起来成为熊熊大火的方
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《石钟山记》精讲导读
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作者:曹文趣 来源:语文教学通讯 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 石钟山 旅游事业 苏轼 顾炎武 王安石 年长者 命名 治学 实地考察 湖口
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描述:(一)旅游,应是做人、治学的一部分。自古以来,不少有识之士把旅游同做人、治学紧密联系起来。顾炎武说的“行万里路,读万卷书”,正是这个意思;倍根说的“旅行,在年幼者,是教育的一部分;在年长者,便是
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舞者匡庐
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作者:王珊子 来源:绿色中国 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 三叠泉 白鹿洞书院 书院学 朱熹 庐山 身姿 泉水 导游 治学 陆九渊
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描述:匡庐是一位舞者,她长袖一挥,便飘飘然将一江春水的秀色揽于怀中;她明眸一现,便活脱脱地将满城江南的灵气收于眼间。三叠泉是她袅娜的身姿,牯岭是她善睐的明眸,而白鹿书院更是她舞动千年的灵韵所在……