检索结果相关分组
- 博物馆学不应是博物馆科研工作重点
- 作者：暂无 来源：中国博物馆通讯 年份：1988 文献类型 ：期刊文章
- 描述：博物馆学不应是博物馆科研工作重点
- 班主任应是和谐\乐学班集体的缔造者
- 作者：韦桂梅 来源：中国教研交流 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 班主任 和谐与乐学
- 描述：的班主任应该是个和谐、乐学班集体的缔造者。
- 为古老昆曲找回青春：由昆曲青春版《牡丹亭》进高校演出所想到的
- 作者：孔德鹏 来源：文化月刊 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 大学生 昆曲艺术 牡丹亭 高校 传统文化 传统艺术 人文教育 高雅艺术 素质教育 古典美学
- 描述：素有百戏之祖之称的昆曲迄今已有五百多年的历史。昆曲艺术文辞典雅清丽,曲调清新婉转,有着丰富的文学传统和表演艺术传统,是古典美学和传统艺术的精
- 教学应是教师启发引导学生学：浅谈美术教学中的“四步引学式”
- 作者：倪福 来源：各界(科技与教育) 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 美术教学 美术教学 教师启发引导 教师启发引导 学生学 学生学
- 描述：美术教师应从学生的基础出发,运用适当的教学方法,充分地发挥学生的主体作用,让学生主动地获取知识。采用呈现目标——探索途径——实现目标——反馈矫正这样以四步操作为单位的由教师启发引导学生学的引学式美术
- 领略求学三境界 衣带渐宽终不悔
- 作者：理直 来源：河北自学考试 年份：1996 文献类型 ：期刊文章 关键词： 三境界 王国维 衣带 辛弃疾 《人间词话》 晏殊 柳永 南宋词人 三种境界 北宋词
- 描述：领略求学三境界衣带渐宽终不悔理直清代王国维（１８７７—１９２７）在《人间词话》中，辑录了北宋词人晏殊、柳永和南宋词人辛弃疾的名句，说明“求学三境界”；“古今之成大业、大学问者，必经过三种境界：‘昨夜
- 在经商活动中实现仁的境界
- 作者：陈颖 来源：现代哲学杂志 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 仁的境界 经商活动 义利之辨 人生境界 徽商 商业活动 陆九渊 从事商业 自动机制 以义为利
- 描述：在经商活动中实现仁的境界
- 以夷制夷:语文教学的高境界
- 作者：陈元勋 来源：现代语文（教学研究） 年份：2007 文献类型 ：期刊文章 关键词： 以夷制夷 语文教学 语文教育 王安石 发明者 夷人 宋代 控制
- 描述："以夷制夷"一语的发明者为宋代王安石。"以夷制夷"旨在利用夷人控制夷人,以达到统治的目的。政治、军事、外交上的"以敌制敌"、"以敌攻敌"即由此推衍而来。假如用"以夷制夷"这个"旧瓶"来装"新酒",则可化为语文教育谋略。
- 追求古诗词教学的高境界
- 作者：陈群 来源：小学教学设计 年份：2010 文献类型 ：期刊文章 关键词： 古诗词教学 三种境界 拓展阅读 引导学生 教学重点 情感 教学模式 诗歌 王安石 人生
- 描述：有人说人生有三种境界,可以形象地比喻为:看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山,看水还是水。笔者以为,古诗词教学也存在这样的三种境界。"山是山,水是水"的品词析句"看山是山,看水是水