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乐钧交友和行迹考
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作者:欧阳伟华 来源:东华理工大学学报(社会科学版) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 交友 行迹
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描述:0多岁就走南闯北,其整个青壮年都是在幕僚生活中度过的,这种经历让他接触了大量的文人学士,如翁方纲、曾燠、徐承恩、刘芙初等人;乐钧的行迹以其还乡为划分界线可以分为四个阶段.
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乐钧《耳食录》与道教
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作者:刘婧芳 来源:晋中学院学报 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 乐钧 《耳食录》 道教 明清
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描述:个人经历、交友与所处时代环境的结合让乐钧产生了道教情结,并反映在他的小说《耳食录》中,且道教文化对《耳食录》的影响是多方面的,不仅体现作者的儒道结合思想,而且为小说提供了丰富奇幻的意象,为小说增添了
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泱泱乐史,从头认识黄小琥
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作者:暂无 来源:消费导刊(上海) 年份:2010 文献类型 :期刊文章
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描述:泱泱乐史,从头认识黄小琥
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简说《周礼》“乐德”
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作者:邓安生 来源:文史知识 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼》 简说 道德精神 忠孝 “忠” “中”
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描述:以“中”为忠孝之“忠”,以“庸”为“有常”,认为“中、和、祗、庸、孝、友”都是指道德精神。
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乐钧卒年辨
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作者:李金松 来源:书品 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 卒年 《清史稿》 清中叶 文学家 钱仲联 诗人 游幕 清代
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描述:乐钧是江西临川人,清中叶著名诗人与骈文家。乐钧原名宫谱,后易名钧,字符淑,号莲(亦作廉)裳,行三,《清史稿》卷四百八十五、《清史列传》卷七十二、张维屏《国朝诗人征略》有传。由于家贫,乐钧先后游幕岭南
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亦真亦梦,—个新“烂柯山”
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作者:陶瑾 来源:现代苏州 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 烂柯山 《长生殿》 《西厢记》 年轻人 昆剧 宠儿
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描述:出了将近200场。
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它应是“真、善、美”的颂歌——试论文艺作品的爱情描写
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作者:陈乃学 来源:惠州学院学报 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情题材 爱情描写 爱情生活 文艺作品 文学作品 艺术构成 细节描写 生活内容 性爱 艺术效果
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描述:受不亲”
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意似之间:苏轼两首词的“真趣”
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作者:郑荣基 来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼 真趣 黄州 艺术真实 似与不似 王安石 生活真实 周瑜 思想感情 沙洲
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描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》词:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲冷。
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文无易稿从容就 口不择言表里真
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作者:李春林 来源:中国图书评论 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 竟陵派 言表 周亮工 散文小品 明末清初 正统文学 古文 小品文 公安派 袁宏道
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描述: 古人有“刚日诵经,柔日读史”的说法,可见什么时候读什么书还是很有讲究的。对于我这样的日常琐事多,活得比较拘谨、单调的人来说,最适合读的大概就是那些任情达性、清淡隽永的散文小品了。比如这一个月,就是《晚明二十家小
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晏几道、朱淑真词的女性形象之比较
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作者:翁源昌 来源:绍兴文理学院学报(哲学社会科学版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏几道 朱淑真 女性形象 比较
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描述:文章通过对晏几道、朱淑真词作中的女性形象、女性画面描摹及人物生活场景等方面的分析比较,认为晏几道与朱淑真在以女性为描摹对象的词篇里,呈现出各自的书写特点。与男性词中以实质个体为主的女性形象相比,女性