检索结果相关分组
还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
作者:林丽珠  来源:陕西广播电视大学学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 《珠玉  晏殊  审美心态  审美特征  中国古典文学  绝望的爱情  “穷而后工”  士大夫  封建社会  居高位 
描述:还给晏殊一个公道——从《珠玉》看晏的审美特征
“情中有思”的李璟——谈李璟中的女性形象
作者:赵慧慧  来源:名作欣赏 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 李璟  女性  女性形象  文化底蕴  个性特征  晏殊  感情境界  望江南  叶嘉莹  诗词意象 
描述:到每一个人的每一份作品,却是千人千面,大相径庭,各人有各人的“情中有思”。
悲剧生命的心灵之音——李煜、晏几道、秦观心比较
作者:蒋晓城  来源:中国文学研究 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 李煜  晏几道  秦观  心比较  悲剧生命 
描述:本文分析心理论 ,从心的情感意蕴、情感的形成以及抒情取向三个层面比较考察李煜、晏几道、秦观的作。在情感意蕴上 ,后主词的亡国之恨、小山的伤逝之痛、少游的身世之悲是其心个性。在情感
谱遍佳难传闺音:浅析晏殊中的女性描写
作者:魏蔚  来源:剑南文学(经典教苑) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊  宋词  女性描写  性别视角 
描述:北宋初期,骈俪之风盛行,涌现出一大片诸如晏殊等婉约派词人。他们作品中对女性仪表以及情感的描写成为其题材之一大宗。然而男人强作女人,难免会有因性别差异而带来的视角冲突,这其中既有矛盾,同时也造就
论宗室词人赵长卿的俗创作:兼与柳永、黄庭坚俗比较
作者:何春環  来源:词学 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 柳永  女子  宗室  方言  地域文化  俚俗  北宋末年  相思  作品   
描述:赵长卿,生卒年不详,史书无传。从明人毛晋《宋六十名家·惜香乐府跋》可知,他自号仙源居士,乃是赵宋宗室,家居南丰(今属江西),大抵以布衣终老。据唐圭璋先生《宋词四考·两宋词人时代先后考》,赵长卿
为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》
作者:王济凡  来源:语文月刊 年份:1994 文献类型 :期刊文章
描述:为何称他“野狐精”?——读王安石《桂枝香》
反义词词典收的应是的最佳反义类聚
作者:张志毅 张庆云  来源:中国语文 年份:1989 文献类型 :期刊文章
描述:反义词词典收的应是的最佳反义类聚
七彩相映意趣生——谈古代诗词中色彩的运用
作者:徐玉如  来源:阅读与写作 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 色彩  古代诗词  现实反映  思想感情  形象感  五彩缤纷  语言  冷色  王安石   
描述:对古代诗词的赏析和理解。
意似之间:苏轼两首的“真趣”
作者:郑荣基  来源:广州大学学报(社会科学版) 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏轼  真趣  黄州  艺术真实  似与不似  王安石  生活真实  周瑜  思想感情  沙洲 
描述:一、“拣尽寒枝不肯栖”:沙洲之鸿非心灵之鸿苏轼谪居黄州之初,便写下《卜算子·黄州定惠院寓居作》:缺月挂疏桐,漏断人初静。谁见幽人独往来?缥缈孤鸿影。惊起却回头,有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖,寂寞沙洲
谈北宋初期晏欧令中文本之潜能
作者:叶嘉莹  来源:社会科学战线 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  张惠言  北宋初期  王国维  文学批评  文本  接受美学  晏几道  爱情  三种境界 
描述:道”的效用。而且最早期的被编辑在一起的集《花间集》,其中所写的多半是美女和爱情,这在中国文学以言志和载道为价值衡量的传统之中,是不符合我们的价值标准的,所以人们对之常有一种困惑。中国最早的对词