检索结果相关分组
- 互文性理论视角下中国古典戏剧唱词的英译：以《牡丹亭》的两个
- 作者：何婷 来源：北京电力高等专科学校学报(社会科学版) 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 互文性翻译 互文性翻译 《牡丹亭》 《牡丹亭》 语境重构 语境重构 音乐性传递 音乐性传递 意象传递 意象传递
- 描述：翻译理论对于唱词音乐性和意象的传递具有重要的指导意义。
- 梦的诗学:因情成梦,因梦成戏:汤显祖戏剧理论的心理学阐释
- 作者：胡玉萍 来源：湖北师范学院学报 年份：1998 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 “梦” “情” 《牡丹亭》 杜丽娘 《邯郸梦》 心理学 戏剧创作 《南柯梦》 潜意识
- 描述：”的前提和基础,它孕育并催生了“梦”,“情”是创作的巨大动因,是一种创作的内驱力;“梦”是“情”的转化和象征,即“梦”使“情”得到了宣泄与升华;而“戏”是“情”和“梦”的表现形式,即“戏”这种文学样式使“情”、“梦”这种沉浮于意识和潜意识的心理体验外化为可视、可感的艺术形象.在“情”、“梦”、“戏”这三者的关系中,人的心理现象中超现实的“梦”是一种中介、桥梁,它既是创作内容,又是戏剧创作的特殊形式,它使创作主体和作品中人物的心
- 吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
- 作者：暂无 来源：新建设 年份：1962 文献类型 ：期刊文章
- 描述：吴恩裕、李浩培等著文批判反动的资产阶级法学理论
- 胡应麟神韵说述评——兼论神韵理论的美学内涵
- 作者：张文勋 来源：社会科学战线 年份：1990 文献类型 ：期刊文章 关键词： 胡应麟 神韵说 我国古代 美学内涵 兴象 审美形态 美学概念 庄子 理论内涵 气骨
- 描述：神韵,使之形成诗坛上有影响、有势力的流派,以至于在一段时间内,树立了他领袖诗坛的地位。但是,在神韵
- 忽闻歌古调 偏惊物候新——汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因
- 作者：龚国光 来源：江西社会科学 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖戏剧 审美意识 “四梦” 创作理论 《牡丹亭》 海盐腔 传奇体制 俗文化 《紫钗记》 江西
- 描述：忽闻歌古调偏惊物候新———汤显祖戏剧创作理论与审美意识探因□龚国光在明代剧坛上，汤显祖像一颗璀璨明亮的星辰划破晚明社会的天空，给人以激荡、遐想、沉思与启迪，“临川四梦”的问世，犹如一股强劲的春风，吹
- 复吴炳真貌 使粲花生辉——评戏曲专著《吴炳与粲花》
- 作者：哈九增 来源：上海戏剧 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 作品 戏曲发展 剧作家 汤显祖 中国戏曲 吴炳 不同角度 种曲 花生 自相矛盾
- 描述：。吴炳作品问世后即为世人看重,长期以来视为佳作,演出不辍。明末即有著名演员上演粲花五种曲佳话,清初大
- 钩沉积、立国学、出高致：简评高宇著《古典戏曲导演学论集》
- 作者：金式 来源：戏剧报 年份：1986 文献类型 ：期刊文章 关键词： 戏曲导演学 汤显祖 戏曲艺术 表现方式 戏剧发展 焦菊隐 舞台演出 中国戏剧 艺术家 布莱希特
- 描述：脚本到剧场演出之间,竟没有阐释并体现剧本主题,将歌、舞、科、白总其成,赋以形,付诸演出的中心人物,那简直是不可思议的事情。对于这个问题,前辈艺术家焦菊隐、欧阳予倩
- 汤显祖以情演情的戏曲表演论——《宜黄县戏神清源师庙记》析探
- 作者：蔡守民 来源：艺术百家 年份：2001 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汤显祖 以情演情 修容修声 表演艺术 最高境界
- 描述：汤显祖在 宜黄县戏神清源师庙记 中首创性地提及戏曲的表演理论 ,倡导以情演情 ,对演员的修养和表演艺术的最高境界表述了独特的见解 ,其戏曲美学思想直接影响了潘之恒、袁于令和李渔 .
- 花非花——从昆曲电影《牡丹亭》谈戏曲与电影交融的魅力
- 作者：周湘玟 来源：当代电影 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 杜丽娘 戏曲舞台 电影导演 汤显祖 昆曲 表演程式 戏曲电影 中近景 美学特征 中国戏曲
- 描述：,也可以从近景中清晰地看到她的一颦一笑,体察到她最幽微的心理和情绪的变化。这种审美享受,是只有银幕才能给予的,然而它又是戏曲。昆曲电影《牡丹亭》,从唱腔到表演程式,都是最严
- 漫谈“临川四梦”中有意味的时间形式——兼论汤显祖戏曲改编的
- 作者：吕贤平 来源：东华理工学院学报(社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： “临川四梦” 叙事时序 时间变形
- 描述：式在“临川四梦”中获得了格外有意蕴的形式。