检索结果相关分组
- 读《李绂与〈陆子学谱〉》
- 作者：李尚英 来源：中国社会科学院研究生院学报 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 朱子学 李绂 中国封建社会 历史时期 康乾盛世 理性思维 心学思想 继续发展 内在逻辑 统治者
- 描述：清代是中国封建社会中一个重要的历史时期,它不仅呈现出康乾盛世的繁荣,而且也在学术上做出了重要贡献。清初,统治者把朱子学确立为官方哲学,致使清前期陆王心学思想中理性思维的光辉逐渐黯淡无光。但陆王学术
- 陆学之“心”试解:[陆九渊]
- 作者：胡家祥 来源：中国哲学史 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 哲学 心学
- 描述：陆学之“心”试解:[陆九渊]
- 我国早期官学教育的历史价值
- 作者：陈水德 来源：安徽教育学院学报(社会科学版) 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 官学教育 民族教育 教学教法 伦理道德教育 文字 形成与发展 《学记》 历史价值 《周礼》 早期教育思想
- 描述：的产生和完善我国先民经过长期的实践探索和总结．创造了举世无双的方块体文字。但我国早期的文字却是在将遍缺乏教育的情况下，孤立地断断续续地产生，它并未能形成系统规范的文字。这可从最早孕育文字胚胎管窥一斑。如半坡遗址的陶文符号，及近期于长江流域出土的象形陶文和西安附近发掘的象形甲骨文．均属于三代以前的草创之作。然自虞夏以后，随着民族教育的兴起、文字和教育一旦结合，我国文字就摆脱了其草创阶段，而进入了其成熟阶段。我国早期教育．并非一开始就是文字教育。而主要的是靠直观式的器具教育。最初．人们以声教为形式，声教即乐教，靠日耳相传．用器乐传授。这是最易于被人所接受的便捷教法。至殷代，这种教法趋于完备，如殷代设大学、小学传教。大学田曾宗．为乐教；小学日序，为射教。射教是在乐教的基础上发表起来的，皆为器具之教。因此，殷代教育尚未完...
- 吴澄论“尊德性”与“道问学”
- 作者：吴立群 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 年份：2006 文献类型 ：期刊文章 关键词： 吴澄 尊德性 道问学 进德
- 描述：,若“知而不行”则不可谓真知,视“尊德性”高于“道问学”。吴澄认为,为学应以“进德”为本,才能回到儒家“一以贯之”的轨道上来。
- 熊宗立在妇产科学的成就初探
- 作者：林慧光 来源：福建中医学院学报 年份：1997 文献类型 ：期刊文章 关键词： 熊宗立 妇产科学 《妇人大全良方》 不换金正气散 妇人良方 黄连解毒汤 熊氏 病证分类 陈自明 五苓散
- 描述：熊宗立在妇产科学的成就初探福建中医学院中医系（福州３５０００３）林慧光熊宗立（约１４１５～１４８７年），名均，字道轩，别号勿听子，福建建阳人。其祖辈熊彦明为元代名医，故有家学环境。宗立幼时多病，喜读
- 中国医学妇产科学奠基者陈自明
- 作者：蔡景峰 来源：自然科学史研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 陈自明 妇产科学 妇人大全良方 妊娠 中国医学 对外贸易 外科精要 北宋时期 现代医学 宋高宗
- 描述：公元1127年,宋高宗赵构在今河南商丘附近建都(称为南京),史称南宋。南宋王朝虽然偏安一隅,但由于当时战争主要在北方进行,江南处在相对的安定状态,工商业和农业得到相应的发展。当时的对外贸易也相当发达,经济与文化呈现一时的繁荣。先是在北宋时期,我国已经发明了活版印刷术,为书籍的广泛传播提供了一定的基
- 从天文到人文:汉唐长安城规划思想的演变
- 作者：李小波 来源：城市规划 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 汉长安 唐长安 法天象地 周易 周礼
- 描述：城市是文化的载体 ,都城是一个国家、一个民族、一个时代文化风貌的体现。汉长安城法天象地 ,焕若星辰 ;唐长安城周易礼制 ,政通人和。其规划思想反映了从天文到人文的转变 ,前者敬“天道” ,后者重“人事”。
- 周公制礼作乐的历史贡献及其现实意义
- 作者：牟艳丽 来源：星海音乐学院学报 年份：2003 文献类型 ：期刊文章 关键词： 周公 制礼作乐 周礼 雅乐 礼乐文化
- 描述：周公制礼作乐,创造了超越夏商的礼乐文明,就此,礼乐文化的一切重要方面,都发生了性质上的变化,被打上了文明社会的印记。这种新的文明模式,不仅是对夏、商文化的改造,而且对整个华夏文明的发展都产生了极为深远的影响。
- 从礼经看西周时期的司法制度
- 作者：田沐臣 马增强 来源：西北大学学报(哲学社会科学版) 年份：2000 文献类型 ：期刊文章 关键词： 礼 周礼 礼经 狱 讼
- 描述：先秦文化的整体性表现为礼乐文明，礼在当时的功用几乎是万能的、无所不包的。尤其是在以“尊礼文化”［１］为特点的西周时期，礼是治国之本，规范着国家的根本制度，是政治法律的根本指导原则。对此，礼经作了