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“有”、“无”之辨:《老子》第一章再读
作者:黄克剑  来源:哲学研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 老子注  道德经  无名  王弼  无欲  马叙伦  帛书本  王安石  司马光  朱谦之 
描述:、刻、注本,于前贤思绎之未尽处对《老子》第一章再作申,以期寻取"众眇"所通而我心所契的玄理之门。或有未当,方家正焉。
王荆公《易》考略
作者:金生楊  来源:宋代文化研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石    周易  文化研究  朱熹  宋代  程颐  佚文  南宋  引用 
描述:尊奉理学以后。此外,除"图书派"有一定影响外,王安石的《易》也不容忽视。它长期被
王安石学派“引《庄》《老》”探析
作者:暂无 来源:政大中文学报 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石学派  老子学  引庄  老子崇宁五注  道德真经传 
描述:王安石学派“引《庄》《老》”探析
王安石「以《礼》《诗》」的《诗经》学
作者:张鸿恺  来源:弘光人文社会学报 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  荆公新学  诗经  以礼  熙宁变法 
描述:态,以呈现王安石《诗经》学在政治背景之下所具有的时代意义及 学术特徵。
此梦非彼梦:“游园惊梦”与元杂剧爱情梦叙述之比较
作者:曹广华 范春义  来源:四川戏剧 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 情梦  性梦  元杂剧  牡丹亭  至情 
描述:同为梦境描写,元杂剧爱情剧中之梦多为情梦,《牡丹亭》中杜丽娘之梦属于典型的性梦,二者有着明显区别。由于性质不同,在剧中所起作用如人物塑造、情节推进方面也不相同。此外,“游园惊梦”的描写还有独立的思想
不到园林,怎知春色如许:读《于丹·游园惊梦
作者:袁爱国  来源:教育理论与实践 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆曲  园林  游园  汤显祖  文化大餐  经典  艺术审美  名字  学术  杜丽娘 
描述:当于丹这个名字与游园惊梦的戏名联系在一起,我们不禁会私下揣度,学术超女这回借助汤显祖的这出经典剧作,又要为国人献上怎样的文化大餐?怀疑多于钦佩,一大半是因为于丹这个名字所具有的浓烈商业气息影
王安石《字说》说字义的特点和以“会意”说字义的原因
作者:黄建荣  来源:抚州师专学报 年份:2001 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  《字说》  字义  会意  义理  经世致用 
描述:的实践,三是学术和政治的双重需要。这三方面的原因实际上体现出他提倡的经学必须以经世致用为特点的一贯思想。
牡丹亭
作者:汤显祖  来源:少年大世界(初中生) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  内容梗概  杜丽娘 
描述:南宋时,四川南安太守是一个著名的文人,叫做杜宝,娶妻甄氏。两人只有一个女儿,叫做杜丽娘,年方16,长得端庄秀丽,十分聪明,还未许配人家。
属于我们的牡丹亭
作者:叶朗  来源:艺术评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章
描述:代艺术经典和当代青年观众的心灵。再一个是“美”字,青春版《牡丹亭》从演员造型、演员等一直到舞台整体意象,都力求要美,而在打造这个“美”的境界时,努力追求古典美学和现代趣味的沟通、融合。我想,正是
牡丹亭
作者:暂无 来源:读写月报(初中版) 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹  《诗经》  春光 
描述:[剧种]昆曲,[剧情]南宋南安太守杜宝。一心要把爱女杜丽娘培养成大家闺秀。聘请府学生员陈最良为师。命丫环春香伴读,以《诗经》向丽娘灌输“后妃之德”。与父母愿望相反,丽娘一心向往自然。面对大好的春光。丽娘深感闺中寂寞。遂与春香同去花园游玩。