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"子桓以下,纯乎响":也谈曹丕诗风之变
作者:许善述  来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 曹丕诗风  曹丕诗歌  诗歌创作  曹操诗歌  引赋入诗  王夫之  《采菽堂古诗选》  陈祚明  《雨村诗话》  胡应麟 
描述:“子桓以下,纯乎响”——也谈曹丕诗风之变许善述清人沈德潜说:“孟德诗犹是汉音,子桓以下,纯乎响”①。在建安诗坛上,由曹操开创的重抒情的诗风,经过曹丕等人的继承和发展,变古朴凝重的“汉音”,而为
体质凝重之文——《王公集》述评
作者:杨安邦  来源:东华理工学院学报(社会科学版) 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安礼  公集  学术价值 
描述:北宋大臣王安礼撰《王公集》,文体多种,内容丰富,记述了宋代国家大事、政治生活以及社会生活情况,表现了作者的思想性格特征,对于了解、研究临川文化及宋代历史文化均具有重要价值。
“象”——我国古代收藏法律文献的处所
作者:姚行地  来源:图书馆建设 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 收藏法  法律文献  我国古代  图书馆  悬法  门阙  《周礼  古代政府  宫庭  中华书局 
描述:的古文献,有关“象”的记载是很多的。“象”原本是一种建筑物。它是帝王及各诸侯国宫庭前的一座大门楼。这种大门楼的本名叫做“雉门”(有的也说叫“应门”)。由于门的两边坚有两个可以登高远眺的高观
跋韩公与欧阳文忠公帖
作者:朱熹  来源:阅读与鉴赏·高中 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  关系密切  朱熹  南宋理学  王安石  正相反  文学家  政治家  心平气和  公安 
描述:跋韩公与欧阳文忠公帖
从《西厢记》和《牡丹亭》看中国古代女性意识的觉醒
作者:曾效葵  来源:安徽文学(下半月) 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  崔莺莺  崔莺莺  《牡丹亭》  《牡丹亭》  杜丽娘  杜丽娘  中国古代女性意识  中国古代女性意识  觉醒  觉醒 
描述:《西厢记》崔莺莺是中国古代文学人物形象中一个勇于反叛、敢于向封建势力宣战的经典形象,她代表着中国古代女性意识的最初觉醒。《牡丹亭》杜丽娘要求女人应当得到自己的权力,即对男性的需求,认为女人天生
谈《牡丹亭》女性意识形象的多重意蕴
作者:王冠波  来源:名作欣赏(文学研究)(下旬) 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》女性  意蕴 
描述:女性意识的多重意蕴进行分析。
戏曲服装造型设计的审美意识
作者:张艺  来源:戏曲艺术 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 服装造型设计  服装设计  审美意识  人物形象  传统戏曲  观众  审美价值  人物性格  中国戏曲  《牡丹亭》 
描述:戏曲服装造型设计的审美意识张艺中国戏曲历史悠久,戏曲服装也经过漫长的岁月成为国之瑰宝,并且大放异彩。这一切都是由于许许多多的服装设计者不断创新,不断完善,不断注入新的审美意识,使其艺术生命充满活力
论《红楼梦》对《牡丹亭》女性意识的继承和发展
作者:李珊  来源:广西社会科学 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 《红楼梦》  《红楼梦》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  女性意识  女性意识 
描述:的力量与封建势力作了一定的反抗;在性与爱方面,《牡丹亭》表现了杜丽娘强烈的性爱追求,肯定了情欲的合理性,而《红楼梦》的性与爱观念更为进步,表现为性爱双方相互尊重,彼此肯定对方的人格价值和尊严,向往
“至情”女性杜丽娘的现代意识
作者:何京敏  来源:戏剧之家 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 女性形象  思想意识  杜丽娘  至情  《牡丹亭》  古典戏剧  个性解放  精神自由 
描述:明代著名戏剧家汤显祖创作的传奇之作《牡丹亭》,成为我国古典戏剧园地中最绚烂的一枝奇葩。汤显祖以“至情”论铸造的女性形象杜丽娘,以其贯通生死虚实之间、如影随形的“至
《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》女性意识初探
作者:舒红霞 王骁  来源:大连大学学报 年份:2002 文献类型 :期刊文章 关键词: 《西厢记》  《西厢记》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  《红楼梦》  《红楼梦》  女性意识  女性意识 
描述:《西厢记》《牡丹亭》《红楼梦》展示了元明清三个不同时代女性生活的画面 ,呈现了女性意识逐步觉醒与不断深化发展的历史样态 ,为五四之后女性的解放与女性主义文学的发展奠定了基础。