检索结果相关分组
- 刘绍炉（国家文艺奖得主、光环舞集艺术总监） 用第二个生命继
- 作者：林芝安 陈德信 来源：康健杂志 年份：2010 文献类型 ：期刊文章
- 描述：跳舞超过40年，却因恶性脑瘤失掉平衡，手术後重新学习站立、走路、拿东西，短短半年，就能重返舞台，唱跳自如，他如何做到？
- 论《宋元学案》、《明儒学案》的理学史观点
- 作者：卢钟锋 来源：孔子研究 年份：1987 文献类型 ：期刊文章 关键词： 二程理学 黄宗羲 宋明理学 学统 朱学 王守仁 宋代理学 陆王心学 陈献章 陆九渊
- 描述：弘扬孔孟正学,创立濂、洛,关学,奠定理学的基础。及至南宋,朱熹集二程以来洛学之大成,故学者以程朱理学并称。与此同时,陆九渊以“发明本心”为宗旨,别立心学一派,经元代朱陆合流,其学式微。明初陈献章承
- 尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
- 作者：解放军某部评论组 李志勇执笔 来源：江西文艺 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：尊法反儒的诗篇——读王安石《和农具诗》
- 禅儒之争:陆九渊教育思想与佛学关系考辨
- 作者：张学强 来源：河北师范大学学报(教育科学版) 年份：1999 文献类型 ：期刊文章 关键词： 禅儒之争 陆九渊 教育
- 描述：作为宋明理学教育思想发展过程中一个非常重要环节的陆九渊教育思想，与佛学尤其是禅宗思想有着极大的关系，受佛学的影响很深，但从其性质来说，则属于儒家，从其对先秦儒家教育思想的继承和对佛教教育思想的批判中可以得出这一结论。朱熹之以陆学为禅学主要是从其外在方法论的特征而言，并非深入到其内在的思想属性。
- 明中叶学者的儒释之辨:以王守仁、罗钦顺为例
- 作者：陈志明 来源：孔子研究 年份：1991 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王守仁 罗钦顺 儒释 明中叶 理学家 儒家 陆九渊 佛教 宋代理学 王阳明
- 描述：策,地方官学、书院的教材,也离不开朱学的典籍。宋代理学兴起之际,面对着以释、老二教作为对手的环境,理学家采取了两种策略:一方面从理论架构上吸取佛教和道教的精华;另一方面,在建构了理学自身的体系后,又对佛
- 孙奇逢“严儒释之辨”思想论评
- 作者：李之鉴 来源：商丘师范学院学报 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 孙奇逢 陆九渊 禅学 道学 陆王心学 程朱理学 明清之际 宇宙观 指导思想 主导地位
- 描述：公允。因为程朱亦是道学,毕竟在较长的历史时期内,居于指导思想的主导地位。它激化阶级矛盾和民族矛盾。当心学夺理学而居主导地位之后,又推波助澜,加深阶级矛盾和民族矛盾,最终导致明政权的崩溃,汉民族的败亡。这个责任陆王岂容推卸?然程朱也不得辞其咎。客观地讲,道学同禅学本来就有不解之缘,这在宇宙观上反映是非常明确的。因而说作为道学的心学派理学派,不管怎么高举孔孟旗帜,但都摆脱不了同禅学的干系。
- 论晏殊思想性格中的儒释道结构特征
- 作者：王丽洁 来源：海南师范学院学报(社会科学版) 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 面折庭争 中庸 无为 中道观
- 描述：晏殊在庭议党争盛行的北宋,既表现出不喜争斗喜调和、喜静不喜张扬的个性,但又不失积极进取,这是他按照儒家中庸之道、道家处政以无为和佛教中道观修习的结果。论文描述了儒释道三家思想在晏殊性格中结合的独特
- 尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
- 作者：戈保忠 来源：吉林文艺 年份：1975 文献类型 ：期刊文章
- 描述：尊法反儒的战斗篇章-读王安石的诗
- 论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑
- 作者：严汝娴 来源：云南大学学报（社会科学版） 年份：1974 文献类型 ：期刊文章
- 描述：论王安石的免役法-儒法斗争中的一个里程碑