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“季氏八佾舞于庭”不是维护周礼(与李启谦同志商榷)
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作者:刘百顺 来源:学术月刊 年份:1983 文献类型 :期刊文章 关键词: 季氏 季平 周礼 祭祀 维护 左传 论语 正义 新解 鲁国
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描述:传》记载,季平子是代鲁君主持过祭祀,但昭公二十五年又说:“将禘于襄公,万者二人,其众万于季氏。”‘二人’,吴仁杰《两汉刊误补遗》谓当作“二八”,二八即二佾,刘宝楠《论语正义》据此推论季平子“取公四佾以往,合为八佾,而公止有二佾”,其说不无道理。《论语正义》又引《礼记·郊特牲》文:“诸侯不敢祖天子,大夫不敢祖诸侯,而公庙之设于私家,非礼也,由三桓始也。”解释说:“公庙谓桓公
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文化是海 教育是舟 竞帆彼岸 中西何异 关愚谦博士细说中西
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作者:杨兆宇 来源:人力资源杂志 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 中西教育 培养师资 科技兴国 德国汉堡大学 教育方法 教育兴国 教育经验 提高素养 培养人才 以“学”为中心
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描述:者对他的采访。
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南孔、理学家与南宋书院:以朱熹、张栻、吕祖谦、陆九渊为例
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作者:张俊岭 来源:赣南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南孔文化 理学家 南宋书院
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描述:孔文化"与理学家共同"实化"了孔子。南孔、理学家与"实化"的孔子三方共同推动了南宋书院的发展。
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南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
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作者:张俊岭 来源:赣南师范学院学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 南孔文化 理学家 南宋书院
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描述:南孔、理学家与南宋书院―以朱熹、张拭、吕祖谦、陆九渊为例
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石湾瓦 公仔靓:《黄松坚陶艺展》于中国美术馆
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作者:子月儿 来源:中外文化交流 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 工艺美术 工艺美术 黄松 黄松 石湾陶艺 石湾陶艺 艺术展 艺术展 美术馆 美术馆 非物质文化遗产 非物质文化遗产 中国美术 中国美术 石湾陶塑 石湾陶塑 作品 作品 文化部 文化部
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描述:2009年9月5日,中国工艺美术大师《黄松坚陶塑艺术展》在中国美术馆隆重开幕;此系黄松坚首次在中国美术馆举办的陶塑艺术展。出席剪彩仪式的文化部副部长王文章,十分欣赏黄松坚众多造诣精湛的作品
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论晏殊《珠玉词》中的“臣妾心态”
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作者:郭艳华 来源:文艺评论 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊词 晏殊词 珠玉词 珠玉词 臣妾 臣妾 欧阳修 欧阳修 宰相 宰相 作品 作品 身份地位 身份地位 词学研究 词学研究 家国 家国 内心 内心
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描述:晏殊不仅是北宋真宗、仁宗两朝的"太平"宰相,同时也是引领一代词风的词人。晏殊有《珠玉词》存世,作品有130余首。《珠玉词》在内容上基本没有离开传统的男欢女爱、相思离别、歌宴祝酒一类题材,正因如此
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水墨包容万古情:陶成及其《竹石水仙山茶图》
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作者:文山 来源:中国书画 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 山茶 山茶 水仙 水仙 弘治年间 弘治年间 包容 包容 成化 成化 画面构图 画面构图 宝应 宝应 作品 作品 菊花 菊花 太湖石 太湖石
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描述:久,然放归后即离世。关于陶成,明中晚期及清代画史多有记载,如徐沁《明画录》言其"多才艺,诗文奇卓,书兼四体,画备六法,山水多青绿,浓丽蔚拔,以发其牢骚之意,勾勒竹与兔、鹤并佳";《图绘宝鉴续篡》称其"资质聪颖,工诗词,精书法,篆隶
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情系泥土 魂在民间——触摸刘玉堂作品中的乡土世界
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作者:咸立强 来源:山东文学 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 乡土世界 乡土文学 沈从文 湘西世界 司马迁 不同文本 互见法 刘绍棠 大运河 作家
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描述:多的文 本之间建立起某种一以贯之的联系。翻开司马迁或巴 尔扎克的洋洋巨著,将各篇连成一体的是文本互见法, 即以同名人物在不同文本中的出现使之连缀而成一个
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中国知名书画家作品选登(之十八) 立足雄浑,立意华滋
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作者:王谦 来源:科技信息 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 书画家 作品选 书画艺术 立意
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描述:~~
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杨大洲 杨春武 宝音 黄松辉作品
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作者:暂无 来源:大众摄影 年份:1999 文献类型 :期刊文章
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描述:杨大洲 杨春武 宝音 黄松辉作品