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汤显祖与魏晋风度及文学
作者:赵山林  来源:戏剧艺术 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  魏晋风度  《牡丹亭》  魏晋文学  《诗经》  柳梦梅  “真人”  魏晋时期  越名教而任自然  杜丽娘 
描述:同致,循性而动,各附所安”。又自云“纵逸来久,情意傲散,简与礼相背,懒与慢相成”,“又读
汤显祖及其“牡丹事”
作者:吴荣先  来源:中国经济信息 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  牡丹亭  戏曲  明世宗  文学史  江西  嘉靖  临川  家道  文昌 
描述:明世宗嘉靖二十九年八月十四日(公元1550年9月24日),我国戏曲汤显祖出生在江西临川县东郊文昌里。汤显祖家道殷实,文学天分极高,25岁
情的探险:从汤显祖到曹雪芹
作者:过常宝 郭英德  来源:红楼梦学刊 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  曹雪芹  曹雪芹  “情”  “情”  《红楼梦》  《红楼梦》  《牡丹亭》  《牡丹亭》  “意淫”  “意淫”  贾宝玉  贾宝玉  大观园  大观园  “理”  “理”  杜丽娘  杜丽娘 
描述:情的探险:从汤显祖到曹雪芹过常宝郭英德汤显祖的困惑明代戏剧家汤显祖曾经写过一首《江中见月怀达公》的诗,道:无情无尽却情多,情到无多得尽么?解到多情情尽处,月中无树影无波。这首佛家偈语式的诗,表达
白先勇在遂昌拜谒汤显祖
作者:朱旭明  来源:浙江画报 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  白先勇  白先勇  牡丹亭  牡丹亭  遂昌县  遂昌县  昆曲  昆曲  纪念馆  纪念馆  创作  创作  戏剧家  戏剧家  传统文化  传统文化  游园  游园 
描述:2011年11月28日。山城遂昌。初冬的暖阳可人,街旁的迟桂花依然散发着淡雅的馨香。著名作家、青春版《牡丹亭》总制作人白先勇先生迈着轻盈的步履,走进了心仪已久的明代伟大戏剧家、文学家汤显祖的不朽名著
汤显祖《牡丹亭》的人物形象描写
作者:王小琴  来源:芒种 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  杜丽娘  杜丽娘  柳梦梅  柳梦梅  个性解放  个性解放  封建礼教  封建礼教  戏曲创作  戏曲创作  人物形象  人物形象  临川  临川  至情  至情 
描述:》,合称"川四梦"或"玉
汤显祖“师讲性,某讲情”传闻之不可信
作者:程芸  来源:殷都学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  陈继儒  陈继儒  《牡丹亭题词》  《牡丹亭题词》 
描述:本文对陈继儒《牡丹亭题词》作了某些不同于时人的解读,并结合汤显祖的思想历程,指出研究汤显祖应该慎用其中的“师讲性,某讲情”传闻。
汤显祖《邯郸记》曲牌唱腔音乐意义
作者:章军华  来源:抚州师专学报 年份:2000 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  汤显祖  《邯郸记》  《邯郸记》  曲牌  曲牌  唱腔  唱腔  音乐意义  音乐意义 
描述:《邯郸记》是汤显祖最后创作的一部戏曲作品,其思想内容历来被认为有人生如梦之叹,具有较浓的消极避世之感情色彩。然而此曲的曲牌唱腔音乐组织形式却显示出另一番思想内涵,即汤显祖是在音乐礼教思想正统性
王思任与汤显祖交谊及相互评价考论
作者:宋传新  来源:求索 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 王思任  王思任  汤显祖  汤显祖  交谊  交谊  评价  评价 
描述:王思任与汤显祖是晚明文学界的代表人物,他俩的交谊源于师生和同门两层关系。两人相互评价很高,其中王思任引徐渭评汤显祖的一句批语,历来有真伪之疑,本文根据原始文献对此考论后,认为并无疑问,实乃后人误解
从儒士到名士到戏剧家——浅析汤显祖的儒家思想
作者:陈烨  来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 社会思潮  社会思潮  汤显祖  汤显祖  儒家  儒家  文学  文学 
描述:从最初的一名儒士而后成为名士,最后投身于文学创作中,成为古代中国著名的戏剧家,汤显祖骨子里一直承传着传统的儒家思想,而其身份的转变正是源于他思想的变化。
伉俪绝唱《牡丹亭》——论汤显祖《牡丹亭》的艺术追求
作者:王太丰  来源:石家庄职业技术学院学报 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  汤显祖  汤显祖  人物形象  人物形象  艺术技巧  艺术技巧 
描述:作为汤显祖的代表作,《牡丹亭》在文学史上的地位,是与其鲜明的人物形象塑造与独到的艺术追求分不开的。