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“俱非才子不能道”:《才子牡丹亭》批评视野下的《疑雨集》与
作者:耿传友  来源:戏曲研究 年份:2012 文献类型 :期刊文章 关键词: 牡丹亭  牡丹亭  汤显祖  汤显祖  批评视野  批评视野  点校  点校  文学思潮  文学思潮  杜丽娘  杜丽娘  夫妇  夫妇  戏曲  戏曲  程朱理学  程朱理学  中国文学  中国文学 
描述:把王彦泓的《疑雨集》与汤显祖的《牡丹亭》相提并论,看起来似乎有点不伦不类,按一般的看法他们相去甚远:在目前通行的文学史著作中,《牡丹亭》都被作为第一流的作品加以介绍,而对《疑雨集》却很少提及。吴震生
中国古代戏剧的悲剧精神
作者:孙虹  来源:学术论坛 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏剧  中国戏剧  悲剧结局  《西厢记》  古希腊悲剧  莎士比亚戏剧  牡丹亭  中国悲剧  悲剧主角  圆形结构 
描述:中国古代戏剧的悲剧精神
论汤显祖戏剧对时间的处理
作者:齐欣荣  来源:西南师范大学学报(人文社会科学版) 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖戏剧  结构形式  牡丹亭  结构层  《大明律》  《南柯梦》  时间结构  杜丽娘  “有意味的形式”  《邯郸梦》 
描述:论汤显祖戏剧对时间的处理齐欣荣时间本是物质的一种存在形式,它具有直线式的方向和恒定不变的速率,不以任何人的意志为转移,一般文学作品的叙述模式都遵行时间运行的基本规律。但在汤显祖的戏曲中,时间长短
论道教对中国古代戏剧的影响
作者:张玉芹  来源:东岳论丛 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 中国古代戏剧  道教影响  善恶报应  灵魂不灭  牡丹亭  《老子》  《太平经》  神创论  《琵琶记》  佛教 
描述:论道教对中国古代戏剧的影响张玉芹一提起道教,就容易使人想起隐居深山、避世洞天、烧丹炼汞、修持内养的道家方士之流,似乎他们与笙歌喧阗、粉墨登场的戏剧风马牛不相及。其实不然。道教对中国古代戏剧之影响,亦
论汤显祖的戏剧
作者:黄寅  来源:戏剧、戏曲研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  戏剧创作  “情”  戏剧家  牡丹亭  戏剧理论  泰州学派  戏剧  封建礼教  个性解放 
描述:,“世总为情”,而”情生诗歌”;他尤其注重作品的内容:“凡文以意趣神色为主”,蔑视形式的外在束缚;他还清醒地看到了戏剧的社会教化作用,大胆自觉地以“情”抗“理”。因此汤显祖的戏剧观点应引起重视。
论黄宗羲的戏剧
作者:朱义禄  来源:船山学刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 汤显祖  黄宗羲  牡丹亭  封建礼教  艺术创作  审美情趣  戏剧  明清之际启蒙学者  《四声猿》  诗文创作 
描述:论黄宗羲的戏剧
汤显祖的戏剧美学思想
作者:金登才  来源:戏剧杂志 年份:1992 文献类型 :期刊文章
描述:汤显祖的戏剧美学思想
漫说《红楼梦》中的戏剧
作者:凤生 于雷  来源:明清小说研究 年份:1988 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏剧作品  古典戏剧  汤显祖  天才  红楼梦  杜丽娘  画卷  爱情故事  人物形象  南戏 
描述: 我们在欣赏《红楼梦》这一阔大斑斓的艺术画卷时,往往会被天才作家的博学多才所折服。曹雪芹用如橼大笔,描绘了封建社会末期纷纭复杂的生活,其文如行云流水,挥洒自如。整个小说,可以说是一座艺术的“大观园”,诗、词、曲、赋,谣、谚、赞、诔,灯谜、酒令、书启、联额,真是“文备
明清戏剧心理学论略
作者:刘伟林  来源:海南师院学报(社会科学版) 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 戏曲理论  戏剧创作  李渔  戏剧理论  戏剧情节  审美注意  汤显祖  观众心理  戏剧艺术  王骥德 
描述:论有丁耀亢的《啸台偶著词引》、李渔的《闲情偶记.词曲部》(又名《李笠翁曲话》);评点有金圣叹评《西厢记》、毛声山评《琵琶记》;序跋有洪升的《长生殿自序、例言》、孔尚任的《桃花扇小引、小识、凡例》;
澳门的戏剧活动与作品
作者:郑炜明  来源:戏剧艺术 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 澳门  戏剧活动  剧本创作  粤方言  话剧  戏剧演出  戏剧界  汤显祖  《红豆》  戏剧发展 
描述:一、《牡丹亭还魂记》与澳门 澳门与戏剧文学的关系,应自明朝的汤显祖起。汤显祖于1598年完成了《牡丹亭还魂记》的写作,在剧中就有提到澳门,例如第六出《怅眺》: (丑)老兄可知?有个钦差识宝中郎苗