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李浩的
作者:暂无 来源:诗林 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述:李浩的
试论王安石改
作者:江建高  来源:湖南科技学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  改用唐诗  袭句改字  剽窃 
描述:顺承并强化原诗毛意,使内涵深化与拓展。在仿用的方式上,主要有袭句、袭词或改字。在改用性质(程度)上,有点化、借用甚或剽窃。
论夏注《王安石
作者:吴淑钿  来源:中国典籍与文化 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 人格理想  政治情怀  经世思想 
描述:热潮中,看夏氏表现的经世思想与时代精神。论文归结夏氏选注《王安石》的文化底蕴。
胡澄的(五首)
作者:本刊编辑部  来源:诗林·双月号 年份:2014 文献类型 :期刊文章
描述: 仿佛更低的低处 有无上的神灵 悼梁健 梁健活着的时候 与我没有多少交往 他死去时我也不怎么悲痛 我知道他对死的态度
胡澄的
作者:胡澄  来源:都市生活 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 身体  母亲  空位  沉渣  爱情  世界  城市  使命  玉米田  摇晃 
描述:胡澄的
禅师得法灵迹碑颂
作者:暂无 来源:法音 年份:1981 文献类型 :期刊文章 关键词: 日本曹洞宗  禅师  天童  身心脱落  赵朴初  祖庭  永平  公元  震旦  居士 
描述:公元一千九百八十年十一月十七日,日本曹洞宗大本山永平寺贯首秦慧玉长老率众朝礼天童山祖庭,树碑以表彰遗德。震旦居士赵朴初敬题,并为颂曰:卓卓禅师,法海神龙。早参尊宿,禅教兼通。梯航入宋,访道天童。身心脱落,得法长翁。
少林雪庭福裕和前期的佛道之争
作者:杨曾文  来源:法音 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 佛道之争  前期  全真道  曹洞宗  国号  佛教  道教  弟子  高僧 
描述:少林雪庭福裕和前期的佛道之争
与曹洞宗:禅的本土化发展
作者:王颂  来源:佛学研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词:   日本曹洞宗  达磨宗  兼修禅  教团史 
描述:然的密切联系,历史上关于宗祖以及传法谱系的诸多传说往往出自于后来者的有意修饰甚至杜撰.道禅复制自中国,而日本曹洞宗则通过本土化的转型成长为日本佛教最主要的宗派.
生死不渝的奇幻爱情:用格雷马斯行动模式分析《牡丹亭》
作者:冯程程  来源:鸡西大学学报 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 《牡丹亭》  《牡丹亭》  行为者  行为者  杜丽娘  杜丽娘  深层结构  深层结构 
描述:通过使用格雷马斯的行动理论分析《牡丹亭》,我们总结出故事情节的发展模式,可以从中看出各个矛盾势力之间的冲突,以及各个势力背后具有的深层内涵。通过对人物行动的归类,文章的脉络更加清晰可见
明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化
作者:许金榜  来源:高等学校文科学报文摘 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 爱情剧  思想意蕴  封建礼教  以情反理  杜丽娘  矛盾冲突  《牡丹亭》  明清  资本主义萌芽  元杂剧 
描述:明清爱情剧中矛盾冲突和思想意蕴之演化许金榜在浩如烟海的明清戏曲作品中,爱情剧数量最多,成就也最大。对这些作品,人们似乎习惯于用歌颂青年男女对爱情的追求和反封建礼教的斗争来加以评论。而实际上