检索结果相关分组
- 商鞅为何“刑弃灰于道者”
- 作者：张子侠 来源：淮北煤师院学报(社会科学版) 年份：1994 文献类型 ：期刊文章 关键词： 发展畜牧业 商鞅 不祥之物 轻罪重罚 图腾崇拜 秦人 韩非子 《汉书·五行志》 《史记·秦本纪》 《周礼·地官》
- 描述：商鞅为何“刑弃灰于道者”
- 欧苏相合于“道”
- 作者：杨胜宽 来源：成都大学学报(社会科学版) 年份：1993 文献类型 ：期刊文章 关键词： 欧阳修 苏轼 欧苏 王安石 文集 韩愈 东坡 诗文革新运动 居士 阳文
- 描述：多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
- 生子当如冯道(外一篇)
- 作者：侯兴国 来源：黄河 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 冯道 司马光 辛弃疾 吕惠卿 青苗法 土地兼并 欧阳修 曹操 文官集团
- 描述：何处望神州?满眼风光北固楼。千古兴亡多少事?悠悠,不尽长江滚滚流。年少万兜鍪,坐断东南战未休。天下英雄谁敌手?曹刘。生子当如孙仲谋。
- 虞道园词论略
- 作者：李舜臣 来源：中国韵文学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 虞集 元词 隐逸
- 描述：在元代,虞集并不是专力填词的词人,今存词作仅有三十一首。但这些词,却词翰兼美,情韵丰润,反映了这位馆阁文臣的真实心态和审美情趣。特别是《风入松.寄柯敬仲》一词,流传甚广,为世人所激赏,使他在向不被人重视的元词中赢得了较高的声誉。
- 《道园续稿》板本小考
- 作者：刘昌润 来源：文献 年份：1992 文献类型 ：期刊文章 关键词： 遗稿 钞本 虞集 松雪体 类编 知不足斋 元刊本 余音 金氏 守道
- 描述：,复从鲍氏知不足斋易得元刊本,即金氏原
- 论王安石援道几儒的思想体系
- 作者：杨新勋 刘春华 来源：船山学刊 年份：2005 文献类型 ：期刊文章 关键词： 思想体系 援道入儒 王安石 理论思维 合一 体用 道论 本末 万物
- 描述：王安石援道入儒思想体系,表现在体用合一、本末兼备的道论,无善无恶、性情合一的性论,万物废兴、自外在我的命论三个方面。王安石的儒学思想体系达到了当时理论思维的新高度。
- 鸟道雄关寻候鸟
- 作者：刘绍良 来源：云南林业 年份：2012 文献类型 ：期刊文章 关键词： 《鸟道雄关寻候鸟》 散文 文学 刘绍良
- 描述：一只黄鹂捧在手中，犹如捧住了千年时光。瞬间，我看见它在唐诗里啭鸣飞翔的身影。这是第一只撞网的鸟。时间是二0一一年阴历八月三十日晚八点三十分。
- 王安石《老子注》的道论与天人关系
- 作者：暂无 来源：清华中文学报 年份：2008 文献类型 ：期刊文章 关键词： 王安石 老子 有对无对 物理之常 禮樂刑政 Wang Anshi Laozi
- 描述：王安石《老子注》的道论与天人关系
- 得其道与历练是提高写作能力的重要途径
- 作者：高静 来源：应用写作 年份：2002 文献类型 ：期刊文章 关键词： 写作能力 写文章 勤能补拙 鲁迅 王安石 积累 思考 规律性 练习 阅读中
- 描述：一、勤能补拙,积累和思考是前提写文章没有固定不变的格式,但写文章与其他事物一样,可以从大量的阅读中发现规律性的东西,了解一些成文的方法和要求,这样,提笔写作就会减少盲目性。鲁迅先生说:"文章应该怎样做,我说不出来,因为自己的作文,是由于多看和练习,此外并无
- 南丰傩面具艺术造型中的生命精神
- 作者：祝海珊 唐阿君 张成玉 来源：农业考古 年份：2011 文献类型 ：期刊文章 关键词： 傩面具 傩面具 南丰 南丰 艺术造型 艺术造型 傩文化 傩文化 生命精神 生命精神 生命观念 生命观念 基本造型 基本造型 生命意识 生命意识 艺术研究 艺术研究 非物质文化遗产 非物质文化遗产
- 描述：一.南丰傩面具艺术造型的生命观念江西传傩,始于汉初,两千多年以来傩风不绝,是中国傩文化艺术研究的重要部分。在赣傩面具艺术研究中,赣东的南丰傩面具艺术占据着不可忽视的一席之地。南丰傩文化历史悠久、遗存丰厚,不仅是赣傩文化的发源地与代表,还成为我国第一批国家级非物质文化遗产。