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“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
作者:王本利  来源:现代语文(教学研究版) 年份:2003 文献类型 :期刊文章 关键词: 配偶  注音  君子  注释  解释  汉语大字典  教材编选  汤显祖  牡丹亭  自相矛盾 
描述:“好(hǎo)逑”还是“好(hào)逑”
苏东坡的故事
作者:由维梓  来源:中学生读写(初中) 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 苏东坡  郭祥正  王安石  苏轼  故事  字义  鉴赏  吟诵  解释  公有 
描述:苏轼难荆公有一次,东坡指着“坡”字请教王荆公(安石)字义。王安石解释道:“‘坡’乃‘土’之‘皮’。”东坡听了,反问道:“那么‘滑’乃‘水’之‘骨’喽?”安石闻之,半天默然无语。三分诗,七分读诗人郭祥正有一次把自己写的诗送给苏东坡鉴赏。未等东坡看诗,他自己先有声有色地吟诵起来。吟完
唐诗词义辨析三则
作者:胡少兰  来源:语文教学与研究 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐诗  王安石  古诗文  基本途径  解释  杜甫  青年人  词义辨析  老年人  习惯用法 
描述:唐诗词义辨析三则
当下,我们如何阅读?——评黄文山散文集《砚边四读》
作者:吴励生  来源:福建文学 年份:2006 文献类型 :期刊文章 关键词: 文山  精神自由  散文集  阅读  散文写作  社会转型  生活世界  解释  合法性  王安石变法 
描述:灵——最简单的一种变化就是封闭的社会毕竟是往开放的社会转
“示儿”“并非”教导儿子”
作者:李昌前  来源:教师之友 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 小学生  教学参考书  解释  语文课本  标题  古代诗文  古汉语  王安石  表示异议  教导 
描述:。有必要再补充一点论据,以求认识接近或统一。"示",确有"给人看"的意思,《古汉语常用字典》就取这种解释。《汉书》"示"多作"视"(详见《辞源》2262页)。古代诗文标题含"示"的很多。陆游除了《示
关于诗词比兴问题--谨向以松同志和光明日报“编者按”同志商榷
作者:靳极苍  来源:山西大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 编者按  诗词  王安石  苏东坡  论诗  作者  整理古籍  商榷  注解  解释 
描述:,古
一个“参见”词引起的感想
作者:张浩逊  来源:辞书研究 年份:1980 文献类型 :期刊文章 关键词: 警卫工作  辞海  颜师古  郑玄  解释  参见  注释  一致性  周礼  汉书 
描述:备倾侧。是以戎事则称车右,其余则曰骖乘。”对照郑玄与颜师古的注文,就发现两者之间有所差异。郑玄认为
关于井田制的几个问题
作者:金景芳  来源:吉林大学社会科学学报 年份:1964 文献类型 :期刊文章 关键词: 井田制  郑玄  《周礼》  所知  生产工具  《孟子》  名称  解释  《易》  原文 
描述: 研究井田制首先要知道什么是井田?也就是井田的名称問題。关于井田名称的解釋,据我所知,有下列三說: 1.郑玄《周禮·小司徒》注說,原文为: “立其五溝、五途之界,其制似井之字,因取名焉。” 2.程瑤田《溝洫疆理小記·井田溝洫名义記》說,原文为:
庶为奴说
作者:周谷城  来源:文史哲 年份:1955 文献类型 :期刊文章 关键词: 上海人  形式  金文  解释  厨房  周礼  尾子  周谷城  声音  东西 
描述:释;就音与义而言,也可以得到与此相符的解释。庶通煮,周礼秋官庶氏注:庶读如药煮之煮。单就这一例看,庶与煮实含有相同的声音与相同的意义。且煮字的形式,也包含锅
十煇辩证(续)
作者:薄忠信  来源:锦州师院学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 日月食  天文志  李淳风  形成原因  五行志  周礼  晋书  解释  现代气象学  太阳 
描述: 五、“闇”非日月食辨将“闇”释为日月食,始于郑众。《周礼·眠祲》注引郑司农曰:“闇,日月食也。”只此四字,既未申明理由,又未引证以闇为日月食之经典。此解为后人沿用,至唐李淳风为《晋书》撰“天文