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王安石的“非常相权”与其后的异变
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作者:虞云国 来源:商丘师范学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 非常相权 制置三司条例司 权相专政
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描述:太厚”,他们都主张进行釜底抽薪式的彻底改革,以期国家一劳永逸地走上正轨。在这种思路的主导下,更兼旧党元老的不合作态度,宋神宗就毫不迟疑地对其理想的宰相赋以“非常相权”。王安石“这类人思路开阔、眼界
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王安石人性论的发展演变及其意义
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作者:张建民 来源:孔子研究 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 性善说 性善恶混说 性不可善恶言说
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描述:说明他在熙宁元丰间的人性论认识趋于稳定,此亦为其人性论认识的成熟表现。安石人性论既开宋儒言性之风,给理学与心学以影响,且为熙宁变法奠定了理论基础。
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王安石扬杜抑李论
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作者:王书华 来源:杜甫研究学刊 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 李白 杜甫 评价
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描述:李杜优劣论是中国古代文学史上一个争论不休的话题。自唐代元稹首倡扬杜抑李以来,到宋代更是成为热门话题。作为北宋重要的文学家,王安石具有鲜明的扬杜抑李的倾向。之所以如此,是因为较之于李白而言,王安石
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论王安石诗歌中的“唐音”
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作者:郑陶凌 来源:长春师范学院学报·人文社会科学版 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石 唐音 复归
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描述:王安石诗歌创作深受唐诗影响,他前期参政时所作的咏政咏史诗和晚年退隐时所作的绝句,都体现了对唐诗的继承和摹仿。尤其是晚年的荆公绝句,在复归唐音的努力中达到了他诗歌创作的最高成就。
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摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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作者:张海鸥 来源:中国韵文学刊 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 以古为鉴 指瑕 古诗 华清宫 施蛰存 陈寅恪 王安石 《元白诗笺证稿》 《柳如是别传》 《秋兴八首》
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描述:摘疵指瑕,以古为鉴:评陈如江近著《古诗指瑕》
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据史敷陈 缘性成章——评“中国历代改革家文学传记丛书”
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作者:李文杰 岩石 来源:中国图书评论 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 张居正 传记 改革家 史学界 王安石 谭嗣同 历史人物 文学 传奇 版本
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描述:更为世人所瞩目,反映他们生平,业绩、趣事、逸闻的著述亦屡见于市。
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秦郎笔下饶姿态 底事轻訾“女郎诗”——评秦观诗
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作者:杨世明 来源:西华师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:1984 文献类型 :期刊文章 关键词: 重要地位 北宋 女郎诗 唐人 秦观诗 元好问 王安石 苏轼 黄庭坚 金代
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描述:要应研究他的词,但其他方面似亦不可略而不论。特别是他的诗并非毫无可取,但自元好问讥评以来,人多以“女郎诗”目之,无形中对他的诗抱完全否定态度,这种
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慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
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作者:欧宝琛 来源:福建论坛(人文社会科学版) 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 唐宋词 举隅 艺术风格 《菩萨蛮》 王安石 韩元吉 文学鉴赏能力 广征博引 沉着之致 艺术特点
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描述:慧眼妙词出新裁--评《唐宋词鉴赏举隅》
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评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记
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作者:李之鉴 来源:中州学刊 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 《易》 孙奇逢 《读易大旨》 “天人合一”思想 实践意义 王安石 自然之变 客体世界 六十四卦 主体认识
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描述:评孙奇逢“天人合一”思想的实践意义──读《读易大旨》札记李之鉴(河南师范大学)孙奇逢(1585—1675)字启泰,又字钟元,河北容城人。明亡之后的第七年即清顺治七年(1650),携妻将子,四十余口
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谈诗词的语言翻滚——兼评《蔡世平词选》的语言艺术
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作者:丁国成 来源:东坡赤壁诗词 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 诗词语言 模糊语言 翻滚 形容词 王安石 散文语言 语言艺术 文学形式 翻跟头 浣溪沙
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描述:诗词语言,不同于其他文学形式。如果说,论文语言是正步走,散文语言是漫步走,那么,诗词语言则是连翻跟头带打滚儿的翻滚走,用宋代王安石的话说,这就叫作“诗家语”。