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二晏词中的结语艺术
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作者:康璐璐 来源:黑龙江教育学院学报 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 结语艺术 晏殊 晏几道
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描述:诗词的结尾往往是作者情感凝练与升华之处。通过对晏殊、晏几道词作中结语句的对比分析,总结出二人在对结尾的处理上,无论是从外在的表现形式,还是内心的情感建构上都有其各自的特点,都彰显出其独具匠心之美。
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秦观记人散文艺术特色探析
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作者:田泳锦 来源:小说评论 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 记人散文 秦观 艺术特色 陈师道 人物形象 北宋 王氏父子 叙事文学 传奇色彩 王安石
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描述:程杰先生说:"秦观是宋代一位才情焕发而思想复杂的词人。"①笔者以为,把此句中的"词人"换成"散文家"也是恰当的。因为,秦观才情焕发,不仅在词,而且在诗、文等方面也是成就斐然。北宋曾肇在《荐章处厚、吕南公、秦观状》说:"蔡州学秦观,文辞瑰玮"。②与秦观同为"苏门六君子"的陈师道在《答李
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演活古典爱情,成就现代传奇:青春版《牡丹亭》再临武汉
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作者:艾思思 来源:大武汉 年份:2012 文献类型 :期刊文章
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描述:起昆曲旋风的青春版《牡丹亭》将登陆武汉剧院,迎接全武汉市民的“顶礼膜拜”。古老的昆曲艺术,因这场青春版《牡丹亭》洗去古旧身姿的尘埃,焕发年轻的魅力。
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再论《牡丹亭》中杜丽娘形象体现的情理意蕴
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作者:杨茜 来源:学理论(下) 年份:2013 文献类型 :期刊文章
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描述:“情”而死,为“情”重生,通过自己对爱情的主动追求和大胆地与封建礼教相抗争,取得了最后的胜利。
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月落重生灯再红——青春版昆剧《牡丹亭》观后感
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作者:周子清 来源:中国戏剧 年份:2005 文献类型 :期刊文章 关键词: 昆剧 剧团 表演艺术 排练 《牡丹亭》 剧院 青春 白先勇 全本 苏州
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描述:我虽师从汪世瑜先生,但真正看到全本《牡丹亭》,还是在杭州举办的“七艺节”上,由苏州昆剧团出演的青春版《牡丹亭》。我早在去年四月,得知汪师与马佩玲老师在苏州教授昆剧表演艺术,十月国庆节长假得闲专程去苏州昆剧院看望汪师,恰逢白先勇先生在苏州进行策划排练青春版《牡丹亭》。
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汉敦煌郡冥安县城再考
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作者:李并成 来源:敦煌研究 年份:1997 文献类型 :期刊文章 关键词: 安县 敦煌研究 《元和郡县图志》 锁阳城 瓜州 河西走廊 地理志 《太平寰宇记》 冥泽 汉唐时期
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描述:汉敦煌郡冥安县城再考李并成汉敦煌郡冥安县究竟位于何处?前人或谓在废瓜州西百里,或云在肃州(酒泉)西,或称在敦煌北,或曰在安西双塔、布隆吉一带,或载在靖逆卫(今玉门镇),或记在安西县西南,各执一辞,争
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叙述生命的需要——《牡丹亭》中杜丽娘意义再探讨
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作者:杜改俊 来源:艺术百家 年份:2004 文献类型 :期刊文章 关键词: 人的自然性 人的自然性 人的社会性 人的社会性 人的需要 人的需要 健全的人 健全的人
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描述:《牡丹亭》的主旨是在叙述人的生命需要 ,即自然的需要和社会的需要
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关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考
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作者:张能甫 来源:古汉语研究 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 《周礼注》 郑玄 《周礼》 “读若” 《仪礼注》 语言环境 释义 拟音 术语 《礼记注》
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描述:关于郑玄注释中“读为”“读如”的再思考张能甫“读为”、“读如”这两个术语,前人如段玉裁、王力、洪诚等都有研究,但是都不太令人满意。段玉裁在他的《周礼汉读考》中,严格确定了这二者的区别:“读为”表示易
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工会应是劳动者自愿结合的工人阶级群众组织:对工会性质的再认识
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作者:台德谦 来源:工会理论研究 年份:1999 文献类型 :期刊文章 关键词: 工会工作 工人阶级 组织 中国
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描述:工会应是劳动者自愿结合的工人阶级群众组织:对工会性质的再认识
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再论文艺批评的一种方法--读《谈艺录》(补订本)
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作者:郑朝宗 来源:文学评论 年份:1986 文献类型 :期刊文章 关键词: 谈艺录 补订 四十年 王安石 黄庭坚 批评方法 物不迁 论诗 王士祯 元好问
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描述:亭!”一部著作,从初版到修订,经历了四十年的间隔,其作者的思想、学问、见解不可能没有较大