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挽断罗衣留不住,闻琴解佩神仙侣:从晏殊《木兰花》看文化负载
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作者:张曼 来源:中国科技博览 年份:2011 文献类型 :期刊文章 关键词: 文化负载词 文化负载词 翻译 翻译 异化 异化
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描述:为更好促进中西跨文化交流,消除文化差异造成的民族隔阂与冲突,了解民族文化与特色特别是研究文化负载词的翻译格外重要.本文以晏殊<木兰花>一词中"闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住"一句为例,探讨文化负载词
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繁花散尽:对晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》探讨及赏析
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作者:张灵禹 来源:北方文学(中旬刊) 年份:2013 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 浣溪沙 一曲新词酒一杯
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描述:本文对晏殊《浣溪沙?一曲新词酒一杯》及《假中示判官张寺丞王校勘》的写作时间及背景进行了探讨,根据事理判明了两篇作品的先后关系,并对词中的名句做出了新的解读。
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晏殊《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》导读
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作者:刘健萍 来源:文学教育 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 蝶恋花 晏殊 导读 顺序结构 写景抒情 主人公 写情 上片
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描述:《蝶恋花·槛菊愁烟兰泣露》为晏殊伤别怀远的名作,作者以时间为顺序结构全词。词之上片借景写情,融情于景,点出离别之苦;下片承离恨而来,通过高楼独望,把主人公望眼欲穿的神态生动地表现出来。全词
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酒后失言寇准罢相误召不出晏殊留宿
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作者:陆建伟 来源:保密工作 年份:2014 文献类型 :期刊文章 关键词: 寇准 晏殊 失言 酒 北宋前期 政治斗争 政治家 导火索
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描述:寇准是北宋前期的著名政治家,曾经两次担任宰相。由于他性格耿直,刚正不阿,在朝廷中或明或暗地得罪了不少人,他的第二次罢相,虽然是政治斗争的结果,但导火索却源于他自己的一次酒后泄密。
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沉寂中的酝酿:论晏殊诗及其在宋初诗歌发展中的地位
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作者:何剑叶 来源:抚州师专学报 年份:1995 文献类型 :期刊文章 关键词: 晏殊 昆体 佘绪 新变 清新 意象重构 诗境拓展 中继地位
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描述:殊为例,从精神气质、诗歌题材、风格特征等方面阐述了他在昆体与欧、梅之间的承上启下的变化和独特地位。
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闻琴解佩神仙侣 挽断罗衣留不住——晏殊的《木兰花·燕鸿过
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作者:傅经顺 来源:中华活页文选(教师版) 年份:2007 文献类型 :期刊文章 关键词: 神仙 司马相如 花间 比喻 史记 晏殊 开花 冯延巳 长于 故事
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描述:晏殊,字同叔,抚州临川(今江西抚州市)人。生于公元991年,死于1055年。七岁能属文,以神童召试,赐进士出身。仁宗朝,官至同平章事,兼枢密使。他的词,受冯延巳的影响较深,刘攽说:晏元献尤喜冯延巳歌
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牡丹新亭展妙姿:评《牡丹亭》的舞蹈文化现象
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作者:夏帆 叶进 来源:舞蹈 年份:2008 文献类型 :期刊文章 关键词: 青春版《牡丹亭》 青春版《牡丹亭》 文化现象 文化现象 中国古典艺术 中国古典艺术 舞蹈 舞蹈 中国古文明 中国古文明 现代技法 现代技法 传统文化 传统文化 大众接受 大众接受
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描述:界对于汤显祖“真堪千古”的昆曲《牡丹亭》的创作之“薪”。随之而来的便是滚滚如潮的“牡丹亭热”……
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陆象山“心”、“理”,关系新释―从阳明评象山“只还粗些”出发
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作者:田超 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 年份:2010 文献类型 :期刊文章 关键词: 陆象山 陆象山 王阳明 王阳明 心即理 心即理 宇宙整体 宇宙整体
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描述:、“理”关系上动态流转、圆融复一的特质。不应机械化解读“心即理”,而要从文意脉络来理解之。
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略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新
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作者:陈振 来源:学术研究辑刊 年份:1980 文献类型 :期刊文章
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描述:略论保马法的演变-兼评马端临对保马法的误解及影响〔王安石新
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明清传奇研究的新硕果:评《中国戏剧文学的瑰宝——明清传奇》
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作者:谅瀅 来源:苏州大学学报(哲学社会科学版) 年份:1991 文献类型 :期刊文章 关键词: 明清传奇 戏剧文学 临川四梦 汤显祖 元杂剧 中国古典戏曲文学 昆山腔 文学剧本 弋阳腔 文化艺术
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描述:、李玉、李渔、洪升、孔尚任等均是这期间的文豪;名垂史册的《浣纱记》、《临川四梦》、《玉簪记》、《清忠谱》、《长生殿》、《桃花扇》等佳品盖出于此。明清传奇以繁富丰硕的果实呈献给中国文化艺术的宝库。