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第三讲 宽恕
作者:雨石 吴建敏  来源:上海教育(中学版) 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 人与人  孔子  传统美德  宽恕  王安石  中华民族  重大问题  苏东坡  完全正  国家关系 
描述:问题的前提下,尽量能谅解别人,以求得人与人之间的友好、协调相处,孔子的那一套,被称为“恕道”。其实,不只孔子,也不只孔子所代表的那一个儒家学派,从中华民族的传统美德讲,也是奉行宽恕之道的。中华
欧苏相合于“道”
作者:杨胜宽  来源:成都大学学报(社会科学版) 年份:1993 文献类型 :期刊文章 关键词: 欧阳修  苏轼  欧苏  王安石  文集  韩愈  东坡  诗文革新运动  居士  阳文 
描述:多士方(讠华),而我独南。公曰“子来,实获我心。我所谓文,必与道俱。见利而迁,则非我徒。”又拜稽首,有死无易。(《苏轼文集)卷六十二)
“春花秋月本同妍”
作者:苏眺  来源:群言 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 王安石  绝句  杨万里  南宋诗人  范成大  琉璃厂  黄庭坚  文天祥  小诗  前言 
描述:和特别爱好的书放在一起,时时拿出来几首。我爱宋诗,却说不清为什么喜爱。此书选注者熊柏畦先生在前言中倒说得很清楚,把我爱宋诗的道理说出来了。他说:"宋诗平易自由,而又凝炼精深,注意于锻字炼
谈谈《古文观止》
作者:振甫  来源:读书杂志 年份:1959 文献类型 :期刊文章 关键词: 古文观止  文章  历史散文  古文家  王安石  左传  真德秀  艺术性  思想性  士大夫 
描述: 《古文观止》是一个文章选本,“观止”是本于《左传》里记载吴公子季札在鲁国看乐舞时赞美的话:“观止矣!”《古文观止》表示所选的都是好文
黄庭坚的诗歌理论和诗
作者:王达津  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 黄庭坚  诗歌理论  王安石  山谷  文学思想  以故为新  黄山谷  以俗为雅  黄庭坚论  的艺术 
描述:感情升华进化到思想修养的较高层次。作者反对以“形式主义来评价黄氏的论及诗作,认为这是“完全错误的”。文章论述了黄氏论诗和作诗讲究立意、无意为而意已至讲求佳句;无一字无来处、讲求句法、字法、奇胎换
本世纪宋代诗文别集整理的成就与不足
作者:郑永晓  来源:中国古代、近代文学研究 年份:1994 文献类型 :期刊文章 关键词: 李清照  别集  王安石  《永乐大典》  剑南诗稿  中华书局  梅尧臣  诗文研究  《四库全书》  编年校注 
描述:本世纪宋代诗文别集整理的成就与不足
宋代文学导读
作者:顾伟列  来源:中文自修 年份:1996 文献类型 :期刊文章 关键词: 宋代文学  欧阳修  诗文革新运动  苏轼  宋诗  散文化  北宋前期  王安石  风格  政治 
描述:运动有一定贡献。继王禹偁之后,有一批所谓“晚唐派”诗人,大都是僧
丹青难写是精神--老舍先生画像创作断想
作者:王金泰  来源:文化月刊 年份:1998 文献类型 :期刊文章 关键词: 老舍  中国画  创作  以形写神  赵朴初  艺术家  王安石  精神  张孝祥  丹青 
描述:请赵朴初先生看了此画,赵朴初赞誉有加,欣然命笔在画上题道:谛观众生,常怀悲悯。以大手笔,招魂起暝。遗像遗文,千秋炯炯。
张方平与苏轼的契心之交
作者:杨胜宽  来源:中国文学研究 年份:1992 文献类型 :期刊文章 关键词: 张方平  苏轼  王安石  苏洵  苏辙  文集  《乐全集》  苏氏  张氏  神宗 
描述:修写了一封推荐信。自此以后,苏氏父子与张方平开始了漫长而亲密的交往。
过扬州
作者:黎焕颐  来源:上海文学 年份:1990 文献类型 :期刊文章 关键词: 扬州八怪  史可法  明朝  历史  王安石  二十四桥  衣冠  李商隐  文章  瘦西湖 
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